于是，宋翊盘膝坐在凹陷之上，将尾闾穴对正凹陷，顿觉一股清凉之气沿着背后督脉自尾闾升至头顶百汇，过泥丸经气海，再由尾闾回归凹陷之中。
任由凉气走了一遭，宋翊顿觉脑中一阵清明，心中不禁再次感慨：“吕洞宾真是天眼独到，竟能找到此处一应俱全的洞天福地！”
那股清凉之气穿过气海之时，不断地拉扯着真元，真元开始不安分地抖动。
若不是宋翊集中心念刻意挽留，仅有的一点真元立刻就会被那股清凉之气带走。
宋翊存神内视细细感悟，自己仿佛与九峰山融作一处，尾闾相连之处便是永乐渠大冲沟，沟水清澈水流湍急。山林草木仿佛身上的根根毛发感受清晰，鱼虫鸟兽出没山林之间依稀可感。
散去真元说来简单做来难。事到临头，宋翊看着这一点点可怜的真元，实在是不忍下手。自己生死存亡便在这一时半刻，全在自己一念之间。
艰难的抉择令宋翊有些口干舌燥心血沸腾，放尽真元乃是九死一生的关隘，古今少有的修炼之法。就连吕洞宾是否真正修过此法都未可知，完全要依赖这石壁上的文字推断。
霎那间，宋翊的人生过往犹如走马灯般掠过脑海，自己一生麻烦不断，眼见亲人逝去,挚爱被夺却素手无策，全赖自己太过羸弱。
强烈的悲愤涌上心头，催促着宋翊下定决心。不在多想，咬牙将心一横。心念一收，真元片刻便被那股清气带得一干二净，仿佛湍急的河流带走一片树叶，丝毫不给宋翊挽留的机会。
宋翊本以为散尽真元也要一丝一毫地进行，没想到竟然如此迅速。
宋翊已经来不及后悔了，此时真元一空立马就要身死，赶忙收回心意止念伏气。幸好宋翊为人胆大却也心细，已提前将胎息之法练得熟络，否则措手不及之下非死不可。
只见一丝金色的元阳由肚脐吸入体内。此时真元已失，元阳无所归处，只能在气海之中游荡。宋翊已经觉得有些头昏目眩气力不接，立刻以心念控制元阳，在经脉之中游走周天。
转瞬间，宋翊便已脑中清明四肢舒泰恢复如初，以元阳代替真气带动气机果然更胜一筹，虽然口鼻不能呼吸，但胸中却是畅快无比，着实神妙。
此时，五脏得元阳滋润生机盎然，五行相生阴阳互补之功更胜从前。肾之水、肝之木、心之火、脾之土、肺之金相互滋养，气息精纯竟然若有所感。
宋翊感到心脏之处由如燃着一团烈火，急需冷水降温。心念一动，两肾之中一股清凉津 液油然而出，颜色明亮晶蓝。
要说吕洞宾不愧为一派师祖，论述严密环环相扣竟然毫无遗漏。
胎息之时，虽有元阳入体循环周流可保一息不灭，但却只是维持最基本的生命状态，犹如鱼虫蛰伏一般，因此又称龟息大法。此时，若要肾水沿督脉上达肝胆，绝对是痴人说梦。
吕祖之所以强调打开尾闾关隘泄出真元，便是要将本身督脉与外界相连，融入九峰山的督脉之中，成为它的一部分，以冲沟中水流的气机将肾水带入肝胆之中。
肝、胆皆为木，而胆为六腑之首为阴木，肝则为阳木。肾水在阴阳交织之下化为清凉水气，由胆而出逆行向上并入心火之中。
一切都在吕祖万全设计之中，行之自然。除以胎息收取元阳之外，无须再过分劳神。
肾水之气流入心火，宋翊只觉心头一阵清凉。存神内视，两肾之水在心火烧炼之下不断凝结成型，却是一个只有米粒大小的淡蓝色圆珠。
元阳由肚脐源源不断地吸入体内滋养着五脏，肾水出之不竭化为真阴 水气供给圆珠，再由心火持续烧炼。
此时真元不在，五脏运行全靠消耗元阳之气，进多少便要吃掉多少，毫无留存。不似本身真元之气，运转之中可以自养自身。
元阳之气虽然源源不绝却是细若游丝，因此肾水所出也是极为有限。只见真阴 水气不断汇入，却不见米粒大小的内丹有何增长。
宋翊心中十分焦急，暗骂自己托大，未能将胎息之法练得纯熟便着急修炼内丹。也不知要过多少时日才能大成，一年也是他两年也是他。此时真元已失毫无退路，内丹练成之前自己却要在此一动不动地等着，而且还不能出现任何纰漏。否则，元阳一散，自己立刻就要前功尽弃毙命当场。
于是，宋翊只得集中精神“止念伏气”，一边认真收取元阳，一边心中暗自祈祷平安无事。
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