与阳维脉同理，阴维脉与天突廉泉二穴交而不通，以宋翊的想法，必是也需以“利剑”强行贯通。
再看歌诀，秋江横钓具杆外，五行三剑入阴维，龙蛇盘圆金戈起，神龙隐现单边绕，左拐一剑化为撩，破开石门穿三焦，引龙入海随身緾。
依照歌诀和第一幅图画来看，小人盘膝而坐，旨在封闭双腿上的阴维脉，令真气不从筑宾穴而入，改入腰际府舍穴，以府舍穴为第一穴道进入阴维脉。而“五行三剑入阴维”也正好对应了府舍穴的特点。
府舍穴分在腹股沟两端，距前正中线四寸左右，属足太阴脾经，也是足太阳膀胱经、足厥阴肝经、阴维脉的交会之处。
足太阴脾经络脾，而五行之中脾属土。足太阳膀胱经络膀胱，水腑通肾，肾属水。足厥阴肝经络肝，肝属木。文字中所说五行三剑入阴维，应是指的这三条经脉中的真气一同从府舍穴进入阴维脉之意。至于后面几句歌诀，只能看真气入脉之后的反应再做判断。
宋翊左思右想感觉自己的理解毫无差错，于是摆定姿势盘膝而坐，自丹田气海之中分出一丝真气并试着化一为三，分别经肝、肾、脾三脏进入经脉。
宋翊的真元乃是纯正无杂的先天元阳，在脏腑之游走一遭便带上了五行属性，竟然隐约还有了几分淡淡的颜色。
真气过肝便成青色木气、过肾变成蓝色水气，过脾变成黄色土气。这三缕真气由府舍穴同时进入阴维脉却不融合一处，正所谓水生木，木克土，土克水，三缕真气在阴维脉中盘旋缠绕却又泾渭分明，相生相克，忽隐忽现。
此时，宋翊只觉胸腹两侧犹如刀割一般。正应了那两句“龙蛇盘旋起金戈，神龙隐现单边绕。”
这两条三色“神龙”过天突穴而不入，一头扎近了两侧期门穴，由足厥阴肝经绕行而回，在身体两侧回旋不止。
宋翊存神内视看得一清二楚，心知自己所料不错，于是赶忙依照第二幅图所示，左手伸出拇指与中指捏在一起。
动作一变，立刻有一丝真气自气海之中升起，分走心、肺，在心肺之中游走一遭。一丝过心带有火性，走手撅阴心包经停在中指中冲穴上。另一丝过肺带有金性，走手太阴肺经停在拇指少商穴。
中冲穴与少商穴都是末端穴位，此时两股真气再无出路。宋翊只觉得两股真气停在关隘之处喷薄欲出，手指胀痛难忍。
根据剑诀“破开石门穿三焦”，落手点应是腹部石门穴无疑。宋翊立刻将中指、拇指摁在腹部石门穴上。
两股真气仿佛期待已久，手指刚刚对正穴位便破开关隘阻挡，由石门穴冲进任脉穿过三焦直奔脖颈。
阴维脉中的三股真气本是水、木、土的属性，正因五行不全才难以调和。此时与任脉中金火两气相互吸引仿佛找到了出路，直奔脖颈天突、廉泉而去。
几股真气相隔二寸生出莫大吸力，冲破天突、廉泉二穴在阴经之海任脉之中相合，五行齐聚生克归于平衡，又重新化作本身真元之气。
此时，宋翊的阴维脉、阳维脉通过任督二脉穿过头部便可捷径相通，真气可在前胸、后背、足底、头顶之间任意游走，真是引龙入海随身緾。
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