“归丹定五行”是将全身真气收回气海丹田之中,或者说是归入内丹令五脏令其处于安定状态。对于宋翊而言,丹田内丹都是一回事也没什多想。
“返本还原把剑进”应理解为将真气全部收会之后再行出剑同时运转真气。“龙心指路悬左足、穿越云天指星宿”则是左足与左手的姿势。
“抱拐出鞘阴阳触、玉龙抬头风云吼、武当横云观日月”则是对应第二幅图的。图上小人双腿成骑马蹲裆之势,右手并指为剑前指,左手摁住头顶。
“抱拐出鞘阴阳触”便是说左右手环抱后,右手出剑左手摁向头顶,同时将真气分为两道,一道从阳脉督脉上行,另一道从阴脉任脉上行,在头顶荟聚。
“玉龙抬头风云吼、武当横云观日月”则是在出剑的同时抬头,至于日月估计就是双眼。
根据宋翊推测,应是以手少阴心经位于掌心的“少府穴”与头顶百会穴连在一起,真气由任脉经足太阴脾经进入手少阴心经自“少府穴”灌入“百汇会”,在泥丸内与督脉真气相交,带动督脉真气穿行过泥丸宫于双眼冲出。而冲脉于胸腔内壁伏行而上可抵达双眼眼角处,如此便可将冲、督二脉连同。
宋翊按照心中所想如法炮制,两股真气分而行之,一股沿督脉徐徐而上,一股沿任脉进入手少阴心经。
说来也奇,此时右臂在下左臂在上,左腿高高抬起,也不知是何道理,真气不入右臂手少阴心经,却是径直由足太阴脾经入左臂手少阴心经,径直冲到左臂指尖最高处。
不知此身法有何奥妙,真气上升极快几乎不受控制,瞬时间积在一起,只觉整只左手鼓涨难忍。
宋翊重得真元不久,驾驭真气的本领尚不熟练,难以分心二顾,此时督脉中的真气竟然有些散乱乱。
宋翊立刻变为第二种姿势,骑马蹲裆双手环抱。此时将双臂放平,真气竟然停在左手之中一动不动,鼓涨之感也随之有所缓解。
宋翊心中暗喜,自己果然莫对了门路。此时另一股真气已沿着背脊升到头顶百会穴,宋翊立刻将左手少府穴摁到百汇之上,右手顺势直劈而出。
正如剑诀中所说“阴阳相触”,左手手少阴心经中淤积的真气狂 泄而出冲进“百会穴”,带着督脉中的真气穿过泥丸直驱而下,真气并不分走两耳而是直接奔着两个眼角而去。
冲脉在脸上并不行于表皮,而是伏于面骨内壁。此时,督脉中的真气若与眼角冲脉联通,必须由泥丸而出穿过双眼。
这真气过目岂能好受,宋翊只觉双眼鼓涨难忍几欲爆裂。心中想道:“此功法尚有疏漏之处,不可莽撞,否则双眼定会爆成两滩血水,立刻撤掉左手任由真气过经过两耳进入任脉。”
宋翊细细回想,难不成这“日、月”并不是指双眼,自己领会有误?又将纯阳剑法通读几遍仍然理不清个头绪。
宋翊中心暗叹一声,这功法再好也不是一蹴而就的事情。再说,即使打通八脉也无法增长内功修为,短时之间毫无益处,何必在这石洞中强求。
于是取出纸扎笔墨,将图画文字原封不动一一照般下来,留待日后研究。
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