其他三人全都好奇，好奇那个紫檀木盒子里，究竟是怎样绝妙的宝贝，竟能让心高气傲的贺章，甘愿做他的陪衬。
“既然老哥这么说，小弟也就不矫情了，不然反倒成我的不是，只是小弟这件东西，是朋友托付给我的，几位老哥看看可以，可千万别宣传出去，否则给朋友惹了麻烦，招来别人的惦记，小弟担待不起啊······”
叶然早有所料，从身后拿出紫檀木盒子，然后放到众人身前，却没有亲自打开，反而示意请自便。
只不过他的话中，带着些许犹豫，却又似乎抹不开情面，不得不硬着头皮，将紫檀木盒子拿出来，显得尤为纠结。
“叶老弟放心，哥几个都晓得规矩，绝不会让你为难的，今天见了这件宝贝，从此以后烂在肚子里，只有天知地知，和你知我们知······”
“但凡出了这个门槛，绝不会有其他人知道······”
听见叶然的话，其他人都露出疑惑之色，不知盒子里是什么宝贝，能让叶然如此郑重。
好奇心促使他们，迫不及待的打开紫檀木盒子，一睹其中真容。
反倒是贺章，早就知道紫檀木盒子，和盒子里的物件来历，难怪叶然会如此紧张，想都没想就答应下来。
哪怕换成他自己，拥有这样的宝贝，也同样会谨慎万分，免得被有心人窥探，做了别人的嫁衣。
“这、这个是，苏东坡的法书真迹······”
彼时，得到叶然首肯后，由黄老打开紫檀木盒子的机括，这个紫檀木盒子的设计，堪称是巧妙非常，全是由榫卯结构组成。
打开盒子的地方，有一块专门的实木机括，只需要轻轻一按再一挑，盒盖就会自动向上弹开。
又或是受到外力撞击，盒子会自动保护盒内的物件，从而向后挑开。
如此精巧的设计，若非出自能工巧匠之手，普通人谁能制造？
甚至在当今社会，这样的手艺已经失传，就算还有些许传承，也只掌握在少数人手里，成为特殊的高端消费品。
以至于难以想象，在几百上千年以前，古人竟拥有如此精绝的智慧，创造出超越时代的机关。
再看盒子上的图案，以及盒子的用料选材，和它身上的厚实包浆，都可看出盒子里的物件，肯定非同寻常。
黄老按住盒子机括，随着“啪嗒”一声响，盒盖自动向上弹开，露出里面的物件真容，没等他们拿出来仔细观看，只偶尔撇见其中几个字，便顿时露出惊骇之色，甚至连声音都在颤抖。
作为法书爱好者，肯定对历朝历代那些，集书法之大成的名人，全都有相当的了解，哪怕没有经受他们的法书真迹，也肯定能通过各种渠道，对其字迹冰峰了然于胸。
尤其是那些，耳熟能详的古人先贤，更是一眼能辨认。
所以在看见法书的瞬间，他们就认出那副法书的来历，乃是苏东坡的法书真迹，自然明白其价值所在，又如何能不震惊？
就连早已知情的贺章，此时也变得呼吸急促，伸出双手想捧出那副法书，又害怕自己过于粗鲁，会亵渎了法书的圣洁，手伸到半空中又缩了回来。
如此反复数次，足可见他心中激动。
“付老哥说得不错，这的确是苏东坡的法书真迹，而且还是《新岁展庆》和《人来得书》，二帖的行书合卷······”
“咱们都是自己人，用不着那么客气，不妨拿出来上手看看，若是看出什么门道，还望不吝赐教······”
闻听黄老的惊呼，叶然显得尤为得意，高高的扬起脑袋，浮现矜持的笑容，并居高临下俯视眼前几人，颇有些小人得志的意思。
话音刚落，黄老再次发出惊呼，惊叹道：“什么，这还是和卷？天呐，这样的好宝贝，老夫还是生平仅见，今天有幸得见，真是不虚此行······”
“嘿嘿，既然叶老弟这么说，那我们就不客气了，还是先把东西拿出来，再慢慢看也不迟······”
没等黄老惊呼完，陈老板就出声将其打断，他目光闪烁之余，嘿嘿憨笑了两声，然后伸手捧出那副合卷，并小心翼翼的拿了出来。
然后跟贺章合力，将其在众人面前展开，看他们小心翼翼的样子，仿佛在抚摸没有半点瑕疵的胴体美人。
又或者说，就算是胴体美人，在他们这几人眼中，也比不上这幅合卷分毫。
只见那副合卷展开后，通体以纸本行书写成，那复合卷为纸本，分为前后两帖，前贴横约50厘米，纵约30厘米；后贴横约45厘米，纵约30厘米，共同组成合卷。
其中前帖为《新岁展庆帖》，全贴释文为：轼启：新岁未获展庆，祝颂无穷，稍晴起居何如？数日起造必有涯，何日果可入城，昨日得公择书，过上元乃行，计月末间到此，公亦以此时来，如何？窃计上元起造，尚未毕工，轼亦自不出，无缘奉陪夜游也，沙枋画笼，旦夕附陈隆船去次，今先附扶劣膏去，此中有一铸铜匠，欲借所收建州木茶臼子并椎，试令依样造看兼适有闽中人便，或令看过，因往彼买一副也，乞蹔付去人，专爱护便纳上，余寒更乞保重，冗中恕不谨，轼再拜，季常先生文阁下，正月二日。
又在另纸行书：子由亦曾言，方子明者，他亦不甚怪也，得非柳中舍已到家言之乎，未及奉慰疏，且告伸意，伸意，柳丈昨得书，人还即奉谢次，知壁画已坏了，不须怏怅，但顿着润笔新屋下，不愁无好画也。
此外后贴为《人来得书贴》，全贴释文为：轼启：人来得书，不意伯诚遽至于此，爱愕不已，宏才令德，百未一报，而止于是耶，季常笃于兄弟，而于伯诚尤相知照，想闻之无复生意，若不上念门户付嘱之重，下思三子皆不成立，任情所至，不自知返，则朋友之忧盖未可量， 伏惟深照死生聚散之常理，悟忧哀之无益，释然自勉，以就远业······
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