国都燕京，寸步寸金，莫说房价贵得吓人，墓地也昂贵的吓死人，普通人死了想在燕京寻个地方安眠也是件相当奢侈的事。
也因土地紧张，每个公墓园十分抢手，最早对外开放的几个公墓早已趋于饱和状态。
施教官逝去的长辈们因为出身军伍，施老爷子曾立有战功，施教官母亲也是军人并因公牺牲，属烈士，所以有幸在燕京最著名的烈士公墓园占得一席之位。
清明祭扫，先公后私，清明节当天，冷面神陪元道等领导人先祭悼革命烈士，第二天才有时间去祭扫亲人墓。
也因怕堵车，曲小巫女和冷面神、医生出发的较早，七点多一点儿就从军区大院出发去公墓。
以曲小巫女那赖床的个性，至少要睡到睡到七点才自然醒，原本冷面神和医生也没准备去叫醒她，由她睡到几时醒了几时再吃早餐然后再动身去扫墓，而小姑娘难得的竟没要人催，自己刚过六点就爬了起来。
小丫头对扫墓的事那么上心，冷面神感动的心堤决堤，满腔柔情泛滥成灾，只恨不得把小闺女含嘴里含着，放心里暖着。
虽说出发较早，然，有道是莫道行人早，更有早行人，燕京人民和游客们同样早，路上仍然堵了几回，好在堵得不太严重，花了一个半小时赶到烈士公墓园。
来公墓扫墓的人很多，还有些是来怀悼某些先烈的游人，三三两两，络绎不绝。
出于对前辈和安眠者们的尊敬，各类车辆在陵园外停放，人步行入园，冷面神也没搞特殊化，将悍马停在墓园外的停车场内。
施教官的亲人没有像人说的入土为安，而是火化后只要了一个存放相片为墓的位置，烈士墓园的相片墙和骨灰墙在山上寺庙里，需要步行很长一段路，他不舍得让小闺女受累，将自己的背包也让赫多嘴帮背着，他亲自背小闺女步行。
曲七月本来是不乐意的，毕竟来扫墓的人那么多，她那么大的人还要背，怎么说都有点不好意思，说不定会被某些好事者断章取义拍成视频丢网上误导别人引来争议，可惜，煞大叔坚持要背她，她走了一段距也真心觉得累，半推半就的让他背了。
煞星俊美不凡，医生也阳光帅气，两人那身高走到哪都是鹤立鸡群的那类人，就算两人都是墨色外套，也相当引人注目，而煞星还背着穿紫色风衣的女孩子，那就更加瞩目，所以，无可避免的成为路上的焦点。
两青年有面对千军万马尚能不眨眼的定力，对于路人们的眼光那是更加不在意，为了避免不必要的麻烦，两人下车时就戴眼镜，减低暴光度。
趴大叔背上的曲小巫女，干脆把脸藏起来，来个眼不见为净，至于别人在说什么，她就当自己耳朵不好，没听见。
金童玉女郁闷的想跳脚，你知道别人在说啥吗？无知的路人说什么“那个小女孩是瘫痪吧”，“应该是残疾人”“可能有缺陷”等等。
这世上有长舌妇，也不乏长舌男，那些交头接耳窃窃私语的议论纷纷入耳，两小童气得挥小拳头，他们好想去揍他们一顿，最终，两小朋友忍声吞声的忍了，姐姐说了，今天是来祭扫的，不是来找人干架的，不管是人还是鬼魂，只要没有威胁到她们的生命安全，直接无视。
不能揍人，别人说一句，他们默默的回敬：你才是残废，你全家残废。
再长的路也会有尽头，何况路段并不是特远，约半个小时后爬到山上的寺庙前。
寺庙是朱明和满清皇朝的护国寺，享有极高地位，大气恢弘，龙华建国之前因战乱毁了部分，建国后重修，如今气派堂皇。
寺庙里仍有寺僧，公墓管里人员也住居寺庙。
冷面神在寺外将小闺女放下来，从医生手里拿回背包，和赫多嘴将小丫头护中间，缓缓的步行进寺。
曲七月摘掉眼镜，放眼一瞧，她想捂眼，知道是啥状态吗？——到处都是魂人！
公墓里安眠着众多先烈，有些曾名震国内外，也有国际友人，即有近代的名人和烈士，也有曾经最古老的原始居民——龙华共和国以前的朝代安眠于山上的人。
安眠于烈士公墓的人无疑是幸运的，试想每天听佛钟暮鼓，听焚音悠悠，不管生前如何，逝死的灵魂被佛音感染，也是安宁的。
事实也是如此，寺庙内外，到处可见魂人。
并不是说寺庙已被鬼魂们污染，变成凶恶之地，而是，那些鬼魂长年累月的倾听佛音，已被洗净灵魂上的尘垢和恶念，变得和善仁慈，一部分灵魂昄依佛门，成为居士一样的信徒，一部分则与佛寺成为友邻，他们被佛寺所接纳，可以任意的来往佛寺。
有一些则与活着的人一样，来礼佛。
还有一部分则是因为在寻找亲人，所以在寺庙前徘徊。
另有一部分却是早已被后辈子孙们遗忘，成为孤魂，他们不愿投胎转世，便在长眠的地方附近游荡。
更有一些是闲着无聊，跑来看热闹。
活人生活千姿百态，魂人们同样千姿百态，各种各样的鬼魂们荡来荡去，或走来走去，热热闹闹的。
阴阳陌路，活人的白天为阳，夜晚为阴，鬼魂们巅倒过来，活人的白天是他们的夜晚，现在是白天，原该是鬼魂们的夜晚，因为时值清明，是鬼魂们领受后人孝敬的日子，他们暂时不管白天黑夜，在阳间的白天也同样活动。
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