第一千七百九十章高永昌
“如果说以往的设计，都是在构成建筑空间的实的部分做文章的话，那这次我和师兄的院子，更多是在虚的地方做文章。”
“好处首先就是降低成本，方便维护，然后更加高雅和灵动，还有就是格局方便调整，易于变换气质。”
知道好不算本事，能够将之提炼到理论高度，讲出这些道道来，那可就不简单了。
苏油点头：“的确是不错，即便我这外行看来，你们那个院子的美学层次，也要比过去的园林高级。”
“就只有一个问题，院子里水池的面积不小，虽然很浅，但以后家里也一定要有保姆才行。”
易安觉得有些奇怪：“水池和保姆有什么关系？”
“当然有关系，小孩子掉进去可不得了。”
“哎呀爹爹！”
苏油笑道：“这都结婚了还有什么害羞的，易安音律书画皆精，现在看来，对美学是研究颇深啊……”
“大苏的词作我知道易安你看不上，不过他对美学也颇有研究，还当过一任美术学院的院长。你们肯定有共同语言。”
“他在扬州才得了两块奇石，你们不去看看？”
大苏至扬州，得到了两块奇石，其一为绿色，如冈峦迤逦，有穴达于背；其一玉白可鉴。
大苏很喜欢，“渍以盆水，置几案间”，日日欣赏。
一日苏轼想起了自己曾经做过的一个梦：“余在颖州，梦至一官府，人物与俗间无异，而山川清远，有足乐者。顾视堂上，榜曰‘仇池’。
觉而念之，仇池，武都氐故地。杨难当所保，余何为居之？
明日以问客……客曰：‘公何为问此？此乃福地，小有洞天之附庸也’。”
又联想到想到杜甫“万古仇池穴，潜通小有天”之诗，便将这两块石头命名为“仇池石”。
仇池山在甘肃，四面陡绝，山上却可引泉灌田，山顶为小舟状，四面斗绝，红岩石壁，是华夏人文始祖伏羲的诞生地。
据载“伏羲生于仇池，长于成纪”，创世时，其妹女娲炼五彩石以补苍天，所余之石弃于仇池。
张敦礼许以韩干所画二马，要他将石头送到汴京城，只为了给自己看一眼。
大苏以小人之心度君子之腹，不但不干，还先写了一首诗，证明仇池石的归属问题。
序言里写道：“仆所藏仇池石，希代之宝也。驸马以小诗借观，意在于夺，仆不敢不借，然以此诗先之”。
诗里写自己是如何的喜爱这两块石头：“海石来珠宫，秀色如蛾绿……初疑仇池化，又恐瀛州蹙……殷勤峤南使，馈饷扬州牧……盛以高丽盆，藉以文登玉……”
又说张敦礼是多么的讨厌：“一夫幸可致，千里还相逐……风流贵公子，何事夺所欲”。
最后以蔺相如完璧归赵事相比：“欲留嗟赵弱，宁许负秦曲。传观慎勿许，间道归应速”。
一辈子大大咧咧，到老却为了两块石头这么作姿作态，搞得张敦礼都啼笑皆非。
韩干的马啊，不比你的石头值钱？！以此交换看一眼都不行，至于吗？
漏勺笑着对易安说道：“师妹，爹爹这不光是想让你继承老堂兄衣钵。这是害怕我们继续朝北走，要我们去江南看看呢。”
苏油不禁白了漏勺一眼：“就你聪明！”
易安微笑道：“师兄都安排好了，这次来大名看过爹爹后，会下扬州，钟山，常州，去拜会族叔和大小夫子。”
……
苏油自己的事情其实也不少，因此最多就是管好小两口的伙食，然后由他们自由安排活动，中间也抽了半天空，带着易安和漏勺去花斑石采石场玩。
石场对于一般人来说真没什么好玩的，不过对于苏油易安漏勺这种想象力丰富的人，就非常的有趣了。
他们看石头就好像在读画，能够联想到各种题材。
如果题材和图案非常契合，契合到普通人都能明白，那这石板就升值了。
这其实就是一种凭借厉害的想象力捡漏的过程，易安非常喜欢这样的智力游戏。
答应了易安将她挑选出来的两块石板——《寒山霜叶》和《在水一方》做成桌屏送去汴京后，苏油才将小两口送上小火轮，沿着运河去郓州。
孩子大了有自己的主意，苏油也管不到漏勺的安排，二十天里跑完这些地方，其实还挺紧凑的。
线路倒是很舒服，从大名乘坐小火轮，入运河下常州，沿途会经过梁山泊、微山湖、高邮湖，之后还可以逛太湖，还有西蠡河和冩湖，也就是传说夫差为西施修建吴娃馆的地方，和范蠡携西施离开那里的小河。
如今苏颂、苏轼、苏辙离得都近，拜访起来倒是真方便。
回程就更简单，只需要返回下邳，之后就可以乘坐火车回汴京城。
苏油也给三苏准备了不少的礼物，现在北方的东西便宜了，给老族兄准备几条人参几张貂皮，给苏辙二十八娘准备了河北的几匹齐纨几道缂锦。
给大苏的东西，则是自己亲手料理的烧椒酱。
就用上次扬州寄来的那个酱菜坛子！
……
东京，奉圣寺。
这是辽国最大的一座寺庙，乃是辽开泰九年，由世称释迦牟尼转世的圣宗皇帝为母亲萧太后建造。
因寺内供奉七尊巨大的大佛，又称七佛寺，每尊大佛都有专门的宫室陈列，周围都是围绕大佛的佛教泥塑，用金银珠宝，绫罗绸缎装饰。
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