第172章、突破，灵魂出窍
这次突破，与以往不同。在打坐几个时辰之后，李书成止不住地想要睡觉。像这样困乏，想要睡觉的感觉，已经多少年没有出现过了。忍了又忍，终究还是沉沉睡去。
江明月担心地观察着李书成，发现他虽然像是真的只是睡着了，但周遭的先天元气，源源不绝地进入李书成体内，并且随着时间流逝有渐渐加快的趋势，才放下心来。
单有尽去，江明月也专注修炼起来，没过几天，也出现了李书成一样的症状。有了李书成的表现，她没有阻止困意，随其自然，陷入沉睡。
两人沉睡之后，先天元气自动钻入两人体内。隐修之地先天元气渐渐变浓，附近一些灵智较高的动物渐渐靠近，却有不敢靠的太近，停止在百米外，围在四周，
这些动物之所以靠近，是因为它们直觉呆在这里对它们有好处。浓郁的先天之气，总会有一小部分进入它们的身体，虽然他们无法主动利用，无法将之留在体内，但时间长了，身体总会受到滋润，变得更健康，更强壮。
时间就在两人沉睡中流逝，此时两人的身体出现了一些变化，皮肤越来越松弛，有了一些皱纹，每时每刻都有细胞死亡，然后慢慢结成皮屑掉落。
皮屑掉落越多，两人的身体再次出现明显变化，变得越来越矮小，五年多之后，变成了一尺多高的婴儿。此时若有人看到这画面，定会认为两套摆在地上的皱巴巴的衣服里各塞了一块一尺来场比较圆润的石头。而若果亲历了整个过程，肯定会惊呼返老还童，世间真有神仙！
老子说：专气致柔，能入婴儿乎？两人没突破之前，身体之纯净就已经达到甚至超过了婴儿的身体。此次突破，身体出现变化，并不是因为身体有杂质而蜕换。人的染色体上的基因，会随着年龄的增加而渐渐缺失，就会限制寿命。李书成上辈子的时候，就有科学家研究修复基因的药物，以延长寿命。
之前两人因为体内有大量先天之气结成的金丹，基因得到滋养并没有缺失，甚至还因为先天之气的滋养，细胞活跃，身体维持在年轻状态。但是如果先天之气使用过度，无法维持滋养，基因就会渐渐缺失，细胞老化，甚至寿命终结。
而这次身体出现变化，表现在内的就是染色体上的基因将不会因为没有先天之气的滋养而缺失，因为基因重组，虽然元素还是那些元素，甚至排列方式也相差不大，但是稳定性却是天差地别。
身体缩小到极致，开始出现反弹，虽然增长缓慢，但却没有停止。一年，两年，五年，十年，两人身体终于恢复正常高矮，但是依然没有醒来的迹象。
又是一个十年，这天，围在四周的动物突然爱是躁动起来，然后不管不顾地疯狂奔逃，远离此处。
此时，李书成的灵魂再一次醒来，而且一晃就出了上丹田出现在身体之外。
“咦！这是我的身体！这是明月，呵呵，怎么鞋子裤子都掉了，难道……睡着了还想着那事？”看着眼前的情形，灵魂体笑着，将衣服整理好。然后才关注起自己的灵魂体，此时灵魂变成了人形，不过光着不是个办法，想了想，尝试着改变成穿衣服的样子。灵魂介于有无之间，它是实体，但是常人却无法观测，就算动用先进技术手段，跟气海空间、先天之气一样。要改变形态很容易，很快李书成就找到了窍门，给灵魂“穿上”了“衣服”。
看江明月还没醒，李书成灵魂一晃，出了洞口，一跃数百丈，来到高空。停下身俯瞰大地，是莽莽丛林；仰头观天，是漫天星斗。兴之所至，御风而行。不觉一句话跳入脑海：天地与我并生！
天地与我并生，一是生命悠长，长生不死。二是挣脱天地束缚，自在逍遥。
虽然现在李书成不知道自己是不是真的摆脱了寿命的限制，达到长生不死，但是这种直觉却挥之不去。打破寿命限制虽然很难，但李书成也觉得不会像修真小说上那样那么多境界，好似永无止境。
另外，虽然他还是生存在天地之间，但是确实挣脱了天地加以的束缚，最起码现在他已经活了七百多年，早已突破了寿命限制。现在他觉得，他与天地是平等的，甚至自己就是天地。
他的感觉，就是所为的天人合一，这是接下来思想境界上的一种追求。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物，或者说道生一，一生二，二生三，三生万物。然而，修炼是一项逆向事业。
修炼使得身体和灵魂强大的同时，也要完成统合，做到合二为一，不然灵魂和身体不合拍，将造成分裂、对立，从造成灵魂和身体交相攻讦，生死道消。如何完成统合？这就需要更高境界的思想来指导。这样的思想很多，比如仁，比如真善美，但是，它们却都有对立的东西，仁与暴，真与假，善与恶，美与丑。至仁、至真、至善、至美，从没人达到，今后也没人能达到，这只是一个宏远的目标。
孔子是仁的倡导者，他教学生行仁，但是子路出任蒲城县长，防备水灾的时候行仁却被孔子阻止。孔子的理由是要禀报国君，让国君出粮，不然就是彰显自己仁义而国君无德，最后子路要受到国君怪罪。可是，公文一来一去要多少时间？就算国君同意出粮，这段时间难道就眼睁睁看着百姓忍饥挨饿修水渠？这真的是仁？李书成自然理解这样的取舍，但正因为人生行事总有无数取舍，另外，人不是万能的，也有想不到的地方，所以至仁就难以达到。这样苛刻的思想境界，就不适合李书成追求了。
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