“昭临四方曰明，知微之谓曰明，日月相推，而明生焉。《周易》有言曰：大明始终。”
顾野王听了韩端所说几字后，沉吟半晌，方才开口说道，“今日始知周公通玄占候之能，远高于我！大将军得周公奉‘明’为国号，当得国祚久长！”
傅縡抚着长须，摇头晃脑地道：“宁定明昭德腾祯，这七个字皆可为一国之号，但正如希冯兄所言，这‘明’字寓意极佳且广，而且还具生克之理，确实是国号之首选。”
陈暄也卖弄地附和道：“幽冥之处，皆常大明。周公博物知玄，并通佛家经典，这‘明’字果然是用得好！”
韩端瞟了他一眼，没有说话。
自己明明前几日还在破庙禁佛，他却非要在此时说什么佛家经典，这是在给他自己在找不痛快。
此人虽文才俊逸，然举止轻浮，酒色无度，大白天就一身酒气，怪不得时人称之为狎客。
总之四个字——不堪使用！
今日过后，便让他回义兴老家去种田。
“日月相推而生明，承天道而定乾坤。”姚察抚须笑道，“这个国号，说起来朗朗上口，听起来掷地有声，细一想滋味无穷，若换了是我，是万万想不出来的。”
韩端见大家都无异议，便轻轻鼓掌笑道：“诸君都认为‘明’为上佳，那就定下来以此为国号！”
顾野王道：“大将军，那年号可曾定下来了？”
“定了，都是周公所赐，年号天祐。”
韩端朗声对堂下王眘说道：“国号年号皆已定下，王元恭，制玺之事，便要请卿多多用心，争取早日制备出来，以方便下诏用玺。”
中书舍人掌制诰拟诏，对皇帝用的玺印最为熟悉，因此韩端才将制玺之事交给他去负责，至于其他登极需要用到的仪仗袍服等一应器物，自有鸿胪与少府去准备。
皇帝玉玺制出来之后，第一件事就是任命九卿，否则“登极仪”根本无法举行。
秦、汉以九卿分管中央各部，魏、晋以后，各部职司多归于尚书各曹分管，九卿仅保留部分职权，至梁武帝又加太府、大匠、大舟三卿，合为十二卿，陈朝沿袭。
韩端觉得梁武所加三卿纯属多此一举，于是又将太府、大匠、大舟三卿撤并于尚书省，仍置九卿。
第一个要任命的就是九卿之首——太常卿。
太常卿掌礼乐郊庙社稷之事，建邦之天地、神祇、人鬼之礼，而“登极仪”正需要此人来主持。
陈朝的太常卿是琅玡王固，韩端念其投效有功，所以还是由他来担任这个职务，反正太常卿虽然贵为九卿之首，但却没有实权，谁来担任都无所谓。
大司农是原寿阳太守杨述杨敬文，他在广陵和寿阳任太守时，用韩端教给他的积肥选种之法，使两地粮食年年丰收，韩端让他当大司农，便是要他在全国范围内主持推广新法新种。
太府卿掌金帛财帑，必须要亲信之人，韩端选了韩家的账房度支李立来担任这个职务。
廷尉卿掌司法审判断狱，由原军正靳释来担任。
卫尉卿掌率卫士守卫宫禁并宫中军器仪仗帐幕等事，此职由蔡恒来担任最为合适。
至于其它鸿胪卿、太仆卿、光禄卿等无干紧要的人事，韩端仍保持不变。
其实真说起来，九卿和尚书省各部司职权多有重叠，完全没有必要再设立，但新朝初建，诸事繁多，韩端也只有等走上正轨之后，再慢慢来清理合并，最终将九卿全部取消。
九卿各有人选，但三省六部的官吏却迟迟定不下来，原因无他，陈国灭亡得太快了点，没有人才积累，导致如今无人可用。
好在陈顼弃城而逃，原来朝中的官吏基本都在都中，实在找不到人手来代替的，就只能将以前的先凑活着用，先有了合适的人选再慢慢替换。
但这始终不是长久之计，唯一能够解决这个问题的，只有科举。
“以往察举，非得由公卿大臣或州郡长官向朝廷举荐，此举只于世家豪族有利，而大多寒门以及平民子弟，即便才学满腹也不能入仕，大不利于朝廷招揽人才。”
宣阳门外御道左侧的周府正堂内，韩端向周弘正说了这番话。
因为他需要取得周弘正的支持。
以周弘正在士林中的地位，若能说动他站出来主持此事，定然能少许多麻烦。
“确实如此。”
周弘正点了点头，作为世家之一员，而且身为陈朝豫州大中正，他对察举制的本质自然是清楚得很。
“那……大将军要作何应对？”
韩端正色道：“我准备全面实行科举！”
周弘正有些疑惑：“何谓科举？”
“定期举行分科考试，选拔官吏，不需官吏举荐，凡读书人皆可参与，唯秉至公，以为取舍！”
周弘正闻言，沉吟片刻，方才说道：“怀牒自举，免去地方选择，如此一来，可就要损害到士人的利益了。”
他所说的士人并不是指读书人，而是士大夫。
科举损害到士大夫的利益是必然之事，韩端也不作分辨，颌首道：“科举势在必行！”
“以试取士，既能给所有读书人一个公平竞争的机会，也能为国家提供更多的人才，且有利于国家安定和政治清明，可谓至公至善之举！”
周弘正又开始沉吟。
汝南周氏也是世家高门，乃曹魏少府卿周裴后人，但周氏人丁单薄，到了周弘正这一代，已经只剩下兄弟三人，而他们的下一代，更是只有两名子侄。
而且以周氏的家学，真要实行科举，周氏子弟也不致落于人后。
因此他并不反感韩端提出的科举。
“大将军说出此事，定然是已经思虑周全，心中有了章程，既然如此，今日不妨说来老朽听听？”
韩端察言观色，顿时振作精神，朗声说道：“我欲将科举考试科目分为五科，分别为进士、明法、明算、经史及武举。”
“各县开蒙学童便可参加童生试，取中者可进入县学，童生优异者可参加秀才试，取中者可进入郡学及州学，秀才优异者可参加会试，取中者可进入太学。”
“太学之中，除教授经史诗赋之外，还要开设算学、明法等实用科目，朝廷每年选官便可通过考试从中择优录取！”
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