第十四章驱物，先天
念力驱物，也该突破，一切都是水到渠成。
这些年，他的念力突破不快，甚至有些慢，但他并不着急，先把身体养好，肉身变强，念力总会突破。
精神干涉物质，自今日起。
陆云伸手一招，有小石头起。
大宋国都汴京城中一处新修的府园里，一粒石头飞了起来，蹦蹦跳跳，像是孩子。
“小家伙。”
陆云叫下人弄了一些木靶，摆在他身前三丈。
那石穿空，速度极快！
能杀人！
“很好。”
陆云很是满意，又修行了一阵，开始修行紫霞功。
他如今要突破先天之境了！
什么是先天？
简而言之，便是身体重归自然回抱，可直接利用天地能量。
这自然不是随随便便就能做到的。
后天武者，不管是三流，二流，还是一流，在修炼后天真气之时，并不能主动接触和吸纳天地精气，只能从日常食物中摄取精气，补充体内精元，并以此支撑炼精化气，同时通过高明的呼吸吐纳之法被动的吸入少量的天地精气，懵懵懂懂的辅助炼精化气。
而到了先天境界，身体被动吸收天地精气的能力固然会大大增强，但总比不过身体重归自然回抱，无时无刻直接吸附天地精气，以此反补自身元精，支撑炼气化神之需。
炼精化气，炼气化神。
由后天成就先天，便是后天之气，化作先天之气。
而这一步，往往伴随着精，神，气的共同突破。
古人云，天地人三才，天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风；人有三宝：神、气、精。
人的精、气、神三宝，若少一宝即死亡。
而三宝又分先天、后天。
先天三宝为元精、元气、元神，后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气、交感精。
先天后天相互配合，不易分辨，更极难分开。
世间练气，无不以修炼后天之气——呼吸之气为主，直到修炼到某一界限，真气的数量与质量无以复加，达到极为接近先天元气的精纯度，即后天圆满境界，同时以高深的精神意境——极为敏感的思虑神分辨清楚先、后天之气，就可顺势进入先天元气为主的修炼，化后天真气为先天真气，修为臻至所谓的先天境界。
到了先天境界后，则是炼气化神，凝聚先天元神，到达更为高深的境界。
有强横无比的念力，陆云如今也该到了突破先天的时候。
东方即明，陆府庭院。
陆云抱元守一，心神冥合，真气从地桥身窍往上，开启天桥玄窍。
越是往上，天地双桥的变化越明显，在下方还是身体本有的物质结构，是实际存在的经脉，可是到后边，经脉却好似不存在了一般，已经介于有无之间了。
天为虚，地为实。
天地双桥的上段，不是实质的经脉，而是意识脉。
终于，陆云的意志到达了天桥玄窍。
心意一动，便有强大念力，将天地双桥贯通。
这一刻，陆云立刻感觉到不同。
与其说是不同，还不如说是相同。
这一刻，即便陆云不用念力，他自身也看到了往日念力扫描看到的东西。
万物生长。
花的生命、草的生命，树的生命、山的生命……
一切都在感知中。
一切都在不言中。
先天，境界，突破！
这无数修行者梦寐以求的境界，陆云平平淡淡，轻轻松松便突破了！
而在此时，东方即晓。
天际的鱼肚白越来越亮，慢慢变红，云朵儿染成了温暖的玫瑰色。
下一刻，一抹儿明亮的弧光浮出，柔和而纯粹的紫红霞光瞬间铺满天地。
紫气东来！
这日出一瞬，正是紫气东来，而那精纯气机，则为太初紫气，或是纯阳紫气。
继续盘膝而坐，沐浴在朝阳第一抹儿光辉之中，陆云全身似有清风拂过，衣袍鼓荡，温玉般的面庞上隐隐间透着浓郁的紫气毫芒。
平和如镜的心神之中，只觉一股浩荡无垠而又精纯柔和至极的天地精气随着朝阳的光辉而弥漫天地……
紫霞功自然而然的全力运转，杳杳冥冥中先天灵光闪烁隐现，犹如一种玄妙奇异的呼吸或波动，恰似黑夜中的灯火，吸引着无数天地精气如同飞蛾般蜂拥而来，顺着周身三百六十五个大穴渗入体内，大部分随着自身先天真气运转周天而炼化为精纯的先天紫气，少部分缓缓滋润着筋骨血肉，化为自身元精。
因各个大穴的气机不同，所能吸收的天地精气也有多有少。其中以头顶百会为最，无数天地精气的粒子汇成一个无形的漏斗，汹涌澎湃的向着他体内灌去；其次便是口鼻耳目这七窍及胸口膻中、丹田气海、足底涌泉等处……
不一会儿，朝阳完全升起，金辉遍洒，天地间阳气升腾，将那浓郁而活跃的天地精气冲淡一空……
陆云心神感应之中，立时只剩下星星点点的天地精气，虽然还在源源不断的向他周身围绕而来，但无论是数量还是质量，比之刚刚那般精纯浩荡已是不可同日而语。
陆云咂咂嘴，这太初紫气的味道实在最精美不过，吸一口胜似后天武者修炼数天，但还是太少了……
只是几个呼吸，这天地间阴阳交汇而衍生的造化气机，便已经消失了，真是遗憾……
古语有云，神明食气不死。
他如今，也能在太阳初生之际，摄取些太初紫气了。
只是，要想食气不死，还差的远。
江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年只相似。
月亮是这般，太阳自然也是这般。古往今来，太阳可曾变过？
无论是秦汉，还是唐宋，都不变。
只吸收了几口太阳初生时的紫气，又算得了什么？
未来的路，还很长……
而在此时，一声娇叱声传来：“看暗器！”
陆云一笑，有小师姐自远方来。
***作者有话说***
部分理论采用剑出华山，在次说明。
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