如果让吕云澄给尚秀芳一个评价，那只有两个字——神秘！
这是一个非常神秘的人物。
她的公开身份是卖艺不卖身的舞姬，十三岁开始登台献艺，在中原各大青楼“巡演”，游走于诸多大势力，却能独善其身。
怎么看怎么让人觉得不正常！
这是什么时代？礼崩乐坏的乱世，哪有什么规则可言。
真以为那些大势力之主都是讲道理的啊！
据说尚秀芳的父母和李渊、岳山、祝玉妍、单美仙有千丝万缕的关系，这或许能唬住一部分人，却不能唬住所有人。
没有足够强大的武力作为保护，尚秀芳绝不可能活的如此超然。
对比一下与尚秀芳非常类似的怜秀秀。
怜秀秀为什么能躲过武林人士和官场大员的威逼？
因为在她那里听曲的是乾罗，是庞斑，是浪翻云，是朱元璋，是当世武道和权势的顶峰。
尚秀芳必然也有高手力量保护。
首先不可能是大明尊教，因为大明尊教“五明子”之首，“妙空明子”烈瑕，曾经对她有过不轨之心。
尚秀芳的父母和祝玉妍有关系，且不是敌对关系，说明不可能是慈航静斋和佛门。
同样的道理，从李渊、岳山那里来算，也可以排除魔门。
但是，她又同时和佛门、魔门、世家门阀有一些关联，且身后有很强的武力保护。
综合这些考量，吕云澄想到了向雨田出身的“秘族”。
秘族是一个以大漠为家的神秘族群，由于沙漠生存条件恶劣，要有很强的生命力才能活下来，因此秘族的人口很少，最多的时候不超过一千人。
秘族武功独辟蹊径，在沙漠里来去如风。
对敌的时候，秘族人是最可怕的战士，遇有节日庆典，他们则是会载歌载舞，狂歌达旦。
这是一个充满悲观色彩的奇异族群，向往死亡，认为生命只是一个过程，短暂而没有意义。
追本溯源，秘族算是鲜卑族的一个分支，不过并非是以慕容氏为主，而是以“万俟（mo qi）氏”为主。
秘族最出名的人物，自然是“邪帝”向雨田。
除此之外，燕飞爱而不得的万俟明瑶，还有他的红颜知己安玉晴的母亲，都是秘族人。
尚秀芳方才跳的舞蹈，就融合了部分秘族的祈神舞步。
也不算是亵渎神明，因为处于破碎虚空边缘的吕云澄，足可以称得上是陆地神仙。
听到吕云澄提及自己会道心种魔大法，尚秀芳打趣道：“吕宗主就不怕秀芳把你修行魔门心法之事传出去么？”
“你似乎忘了，我有一个夫人是魔门妖女，而江湖传闻最多的是我以无上道法感化了她，引导她走入正道。
同样的事情，不同的人去做，事情的结果，以及会产生的论调，都是不同的。”
曲阳说我要改邪归正，和刘正风归隐山林，演奏笑傲江湖，左冷禅二话不说派人去灭门，江湖舆论是刘正风结交魔教妖人，自甘堕落。
如果东方不败说我要改邪归正，和方正冲虚谈佛论道，借左冷禅一百个胆子，他也不敢说半句重话。
“吕宗主这话听起来离经叛道，细细品读，却也着实有几分道理。”
“有几分道理，那就说明还有几分不讲道理，你们这些灵性比较高的家伙，都是一点亏都不肯吃的。”
“秀芳可以把这当做是夸奖么？”
“是，当然是，这就是夸奖，在我见过的人中，你的灵性足以排在前十。”
“却不知最高的那个是谁？”
“他叫零零发，和你一样，都属于练武天赋卓绝，却对武功没有兴趣，并且从另一个方面达到巅峰的人。”
“庄子云，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！人的精力是有限的，如果能在某一个方面有很高的造诣，便足以心满意足了。”
“你果然是一个很有灵性的人。”
吕云澄方才说的是“巅峰”，被当世最强高手赞誉为“巅峰”，换做别人一定会非常兴奋，尚秀芳却不着痕迹的把“巅峰”换成了“很高”。
巅峰之后已经攀无可攀，只能走下坡路，“很高”却代表还有继续上升的可能。
哪怕尚秀芳的舞艺已经炉火纯青、登峰造极，超越当世所有人，她仍旧没有放下继续追寻、继续上升的脚步。
“吕宗主谬赞了，舞艺再好，也终归不是武功，秀芳此来，实是有事相求。”
“乱世之中，美貌既是生存的资本，又是生存的障碍。
如果没有足够强大的武力保护，不管多么美丽的鲜花，终归会被践踏在泥淖之中。
不过我记得秘族之中有祖传的武技，还出了向雨田这等绝世人物，族中武藏应该不差吧？
就算向雨田早早破碎虚空，并未留下高深传承，不是还有燕飞呢么？”
“邪帝于破碎虚空前，确实留下了一些传承，‘荒剑’燕飞在和‘天师’孙恩决斗之后，也赠予了我们一部丹经，一部剑谱。
不过秘族的人口终归太少，再加上百多年的乱世，时至今日，已经不足十人……”
“向雨田留下的，应该不是武功吧。”
“吕宗主怎么知道的？”
“因为如果向雨田留下了武功秘籍，燕飞又何必赠与你们剑谱？”
“邪帝留下的是一幅星图，以及两幅关于邪帝舍利和道心种魔大法的图卷。”
“他那两处密藏的藏宝图？秘族人就是用这个，换取的阴癸派的友谊，对吧？”
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