在东北，虽然各地的胡子各有各的特点，但在山规家法上大同小异，有着东北特殊的印记。
东北的胡子，在拜香时，想“挂柱”的人要插19根香，其中18根表示十八罗汉。19根香要分5堆，插法很讲究，前3后4，左5右6，当中插上1根。一切准备完毕，来“挂拄”的人双腿脆下，发誓道：
“我今来入伙，就和弟兄们一条心。如我不一条心，宁愿天打五雷轰，叫大当家的插了我。我今入了伙，就和众弟兄们一条心，不走露风声不叛变，不出卖朋友守规矩，如违犯了，千刀万剐，听大当家的插了我!”?
这个时候，站在一旁的大当家的开口道：“都是一家人，你起来吧!”然后领着他去认识其他土匪头头。
拜见不能随便来，那是有顺序的。第一个见的是“炮头”。
“炮头”告诫道：“强中更有强中手，你的枪法还得练。每天早点起来，别踏被窝子。到你的卡子时精灵点，你要及时，生命都在你这儿了。”话毕，叫人给拿子弹和枪。
接着见的是“粮台”。
“粮台”告诉他：“我们在外追风走尘的，不易啊!啃富（吃饭）时别挑肥拣瘦的，东西少了大伙分着吃。你听说过孔融让梨的典故吗？要好生学着点。”然后派人给他拿套衣服或被子、毛巾、肥皂之类的东西。
然后见的是“水香”。
水香向他说的是一些他管辖之内的注意事项。最后，见过土匪股中所有众兄弟，这“挂柱”的入伙仪式才算完成，新来者正式成了土匪。
当然，这只是入伙的仪式到此结束，但你加入土匪后，要想在站稳了脚趾，那就看你的本事了。
胡子的本事，无非有两种：一种就是骑马打枪的本事。上马持枪为匪，这些人主要勾当是砸富户、抢买卖、绑人票、打汉奸，当然，小鬼子他们一般是不敢动的。
对关东来说，大多数的土匪是不抢穷人的东西，专找大户的地主老财。其实穷百性们也没啥好抢的，他们也乐不得的顺水推舟，打出劫富济贫的口号，落个好名声。
其实，对这些胡子来说，并不是一盘散沙，有自己的组织，有一套比较完整的组织和规矩。其总头目叫“大当家的”或“大掌柜的”，内部呼为“大哥”。其下有二掌柜。再往下有“四梁八柱”，四梁分里四梁、外四梁，合起来即为八柱。下面一般匪徒称“崽子”。
里四梁指的是炮头、粮台、水香、翻垛的。
炮头是执法行刑的，他必须“管直”（枪法准），百发百中。在和敌人交锋时，他能在关键时刻一枪定夺大局。
粮台管粮食、蔬菜的储备、供应，到百姓家就食时，还要检查该户有无传染病，食品是否有毒。
水香负责分配站岗、放哨。每砸开一个窑（攻下一个地方），他的第一件事就是放卡子（哨兵）。
翻垛的，是溜子里的军师、参谋长。他上知天文，下知地理。行动前，他要占卜凶吉；遇险时，他要祈神庇佑。
外四梁指的是秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠。秧子房就是票房，是关押人票的地方。其掌柜的大都心狠手辣，催票时割耳朵、割鼻子，毫不手软；过期不赎票，也由他和手下人撕票。花舌子负责给苦主家送信、讲价。这种人一要善于查明苦主家底，二要巧言善辩，要对方拿出更多的钱来。插签的，也有叫稽查，主要负责勘察打劫的目标、路线，保证万无一失。
胡子里这些管事的位置，并不是固定不变的，是靠自己的本事挣来的。象猛子这样的大本事的人，虽然上山晚，可一下子就坐在到山上的头把交椅，大家心里也服气。
还有一种情形，就是你入伙，带来的投名状。
所谓投名状，也就是平时所说的见面礼。
见面礼越多，贡献越大，你到山上后，地位也就越高。比如原来的葫芦山许大烟袋，他死后由女儿许芳接任大当家的位置。虽然许诺算得上是女中豪杰，巾帼的英雄。可论起骑马打枪，跟山上的二当家三当家的比，可能都不是对手，但这支队伍是父亲拉起来了，所以，父亲一去逝后，当仁不让的就坐在了大当家的这个位置上，大家也都服她的管。
当李奎把这些人凑到了一起的时候，也不知道是谁说的：咱不能空手上山，不能让义勇军瞧不起，咱要给山上带一份见面礼。
这个建议，李奎马上就接受了，不过，这见面礼拿什么好呢？这伙人想了三天三夜，最后才决定出山。
“既然兄弟们都有这个想法，好，那咱就出山，在莲花山这个山口附近一埋伏，看准了机会，就来它一下子。兄弟不知道吧，这条路上好东西可多了，小鬼子和汉奸的车，整天的跑个不停。只要咱抢下来一台，往山上一送，那时候，咱在山上的地位，就不会比他们差了。”李奎看着大家说道。
对于出山干一票，大家都没意见，但打小鬼子的主意，还是有人怀疑：
“我我说......大奎，这这能行吗？那么多日本人和车，还不把咱都突突了呀？”
“哈哈，你脑袋是不是进水了？笨得像头猪似的，咱不会等落单的下手吗？还TMD是猎人呢，一点打猎的规矩都不懂。那狼群来了，你能打吗？还不把你给生吞活吃了呀？咱要等狼群过去后，有那受伤落单的再下手。你们都回家准备好了，有枪的拿枪，没枪的，就拿......棒子，咱这么多人，还对付不了一台车？对了，一定要把弹药带足了。明天早上就走”李奎现在成了这一伙人的头头了。
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