哈立德看了看毕力格，似乎是对毕力格的软弱有些鄙夷。
但还是接着说道：“此事后来被广为传播，传闻各帮国亲贵多有被木喇夷刺杀之事，在那之后传闻中的木喇夷杀人后所留证据均被一一验证。
由此十字军各邦国、波斯各部落、萨拉逊人均将木喇夷视为心腹大患，视之为死敌，此后百多年间，各国几次派出军队剿杀木喇夷，但都未成功。
也有萨拉逊部落派出细作潜入木喇夷教派，但都没有任何信息传回，所派出之人也杳无音信，西方各国诸王亲贵率军攻陷耶路撒冷、阿勒颇等城后，萨拉逊人势力得以稍退，但木喇夷教派不知何故却也开始与西方诸国交恶，不断传出西方诸国的显贵被木喇夷刺杀的消息。
其与西方诸国交恶的原因我并不知晓，只是有传闻说木喇夷想和西方诸国合作遏制萨拉逊人。
但在萨拉丁时代，萨拉逊人异常强大，西方诸国不想和萨拉丁刀兵相见，因为西方诸国毕竟是外来者，为了表示自己的诚意，他们派人将一名前来谈判的木喇夷执事会长老交给了萨拉丁。
据说木喇夷教派得知此事后，散出消息扬言报复，接下来几年西方诸国很多大将、贵族被杀，其中不乏才能卓绝、功绩显赫之人。
即使这些人都有亲随护卫贴身保护，却依然躲不过木剌夷刺客团的刺杀，因此西方诸国势力急剧衰落，相续失去了耶路撒冷、阿勒颇等战略要地，而今只剩几处十字军堡垒而已。”
说到这里，哈立德顿了顿，然后继续说道：“木喇夷教的教主被称为谢赫，其下为总传教、大传教、传教和各菲达伊（1）首领，以上这些人只是教中负责传教和专事执行刺杀之人。
而教派中具体事务均由执事会掌管，从接纳新教众、教中教徒的教习和训练、食物和水源的分配到堡垒的建造与管理都由执事会掌管，执事会中的执事教徒均由出生在木喇夷教派中的资深并有功绩的教徒担任。
几十甚至上百的执事教徒为一组，各组各自分管一类事务。如有的组分管食物和水源，有的组分管教徒训练，还有的组则分管教中繁育后代之事，每组都设一名执事以统御组中执事教徒，即为执事会长老。
执事会各长老各自执掌自己掌管的事务，互不统属，他们都听命于教主一人。
除了执事会还有另外三个教中机构，一个是专司教中刑狱处罚的司刑会，另一个是专司对外查探消息和布置刺杀的天使会，还有一个是专门管理护教使者的护教会，执事会、司刑会、天使会、护教会这四个机构是该教派的基本架构。
在教派刚刚创立之时，教主是世袭的，前任教主死前，由其在自己的子嗣中选定继承人。
但后来传闻在教内谢赫传承一事上出现了父子相残的惨剧，这导致了哈桑家族实力大损，谢赫的权力被架空，变为由四大机构在哈桑家族的后裔中推选候选人，然后由教中教徒公推，得到最多数人支持的人即可当选教主。”
毕力格听到这不禁失笑到：“自古当得万人之长的人非得是有大功德大智慧之人，怎能如此儿戏的由众人推选呢？”
哈立德道：“大人，据在下看来由众人推选之人必定是众人所信重的人，能得到众人喜爱之人，神必护佑其平安，事实上，自从由众人推选教主以来，木喇夷教派的势力与日俱增。”
毕力格打断他说道：“说说那护教使者的事吧，我军虽然来此时日不短了，近一年来也攻陷了多座堡垒，但始终无法得知护教使者的内情，现在有你这样的人，我正想一探究竟，你说说吧，他们都是些什么样的人，到底是如何获得这样的神力的呢？”
哈立德说道：“大人，护教使者是在创教之初就有的，在下曾听教中之人言说教派首任谢赫名叫哈桑.本.萨巴，原是波斯的一名贵族。波斯另一权贵家族因图谋篡夺王位而大肆迫害其他拥护王族的贵族，哈桑家族因为是王室坚定的支持者，因此在最初的一轮血洗中就被灭族了，因此哈桑和几个逃出来的家族中人自那之后便开始隐居于群山之中。
由于哈桑年轻之时游历各国，见多识广，且本身为贵族出身，自幼习武，勇力超人，相貌奇伟，有领袖群伦之风，因此得到了当地部落的保护和很多当地人的拥戴。
哈桑在当地的群山中生活了很多年，据说哈桑经常在大山中独自行走，有时会独居于山中数月才出山，其家族中众人及其随从对他的行为感到极为奇怪。
后来据说哈桑于山中有奇遇，获得了神的启示，他从山中回来后，他妻子为他生了三个儿子，这三人均具有护教使者那样的武力与智慧。
据说哈桑的三个儿子在尚是孩提之时就可以追上飞奔的骏马，天上的飞鸟稍微飞的低了，就会被其一跃而捕获，当地人认为他的儿子们是神的儿子托世在了人间，因此当地的部落均臣服于哈桑，哈桑自此实力大增，于是创立木喇夷教。”
说到这里，毕力格随口问道：“你说哈桑有奇遇，得到了神的启示，那是怎么样的情形呢？”
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