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中原堂口有句老话，叫做“众口铄金，积毁销骨。”
比如说，甲申十七年之前的大明曾经流传过这样一个故事，甚至流传到大清：
话说洪武年间，一个校尉和邻居家的女主人好上了，这女人实在是美，纵然军官见人无数，也是拜倒在石榴裙下，我们暂且就叫这女子为小美，叫这校尉为“老王”。
有这么一天，小美丈夫出门做工了，老王看男子走远，就溜进了邻居的房，然后，老王和小美开始了一阵热烈的操作，只是刚刚几番云雨之后，突然院子门响了，小美的丈夫回来了，老王情急之下只能小裤衩一穿，翻身钻到了床下，小美简单收拾了一下，开了门问道：“相公，何故中途返回？”
小美的丈夫是个憨厚老实的，不仅没有怀疑小美，反而对小美倍加关怀：“老婆啊，我出门时你在睡觉，我看到你的脚露在了外面，当时我未曾在意，但是我出门走到路上发现非常寒冷，觉得要是寒风吹进了屋子里，恐怕你就要受寒。我回来就是给你盖被子的！”
小美撒了个娇，叫丈夫不要担心，于是小美的丈夫就再次出门。
如果故事到这里就结束了，那么就是一篇武大嫂私会西门大官人的风浪小记，倒也算不了什么事儿，问题是这故事并没有结束，因为床下的那一位突然被感动了，寻思着小美的丈夫如此对她，而小美竟然背着丈夫和自己偷情，真的是无耻至极！
嗯，老王感觉小美和他偷情属于无耻至极的行为，良心发现后干脆从床下爬出然后一刀把情人小美杀了，杀完之后还大摇大摆上班去了。
话说这老王当了值，该吃吃该喝喝，小美这边可就炸了锅了——给小美家送菜的老汉敲门多次没人回应，直接推门而入后就发现小美倒在了血泊中。
给小美家送菜的老汉被吓坏了，三思之后选择了报官，但是老汉很倒霉，因为大明官老爷们都比较昏庸嘛，本着“人不是你杀的你为什么要报案”的推理原则，直接就把送菜的老汉判了死刑。
如果故事到这里结束，顶大天也就是又一场冤案，恶心人是足够恶心人，但是要说多离奇却也算不上，问题是故事并没有在这里结束——行刑当天，杀了小美的老王又一次大摇大摆的出现并高喊：人妻是我杀的，奈何要别人偿命？
监斩官一看有问题啊，赶快层层上报，最后到了朱元璋那里，朱元璋也不含糊，直接召见老王，当面问道：“为何杀人？”
校尉老王坦然说道：“这女子是我邻居，因为貌美，我和她好上了。那一天，我和她还没等办完事儿呢她丈夫就回来了。我藏在床下，听到了他丈夫的一番话语，我感觉自己不是人，但是我更对这女子气愤——她丈夫对她那么好，她却出轨，太对不起她丈夫，于是我就杀了小美，再后来我听说那个卖菜的老汉被冤枉成了杀人凶手，要被斩首，那一刻，我再也忍不住了。我自己做的，还是我自己来承担吧！”
朱元璋听完后，点头说道：“杀了一个不义之人，救了一个无辜者，这是好事啊！”（原文：杀一不义，生一无辜，可佳也。）
是不是够离奇的？
什么卫所校尉与邻家妻子偷情、什么官吏无能错判冤案、什么朱元璋不辨是非，不仅有风月文的内涵，还集齐了各种反转，最后又顺手给老王洗白了一波。
于是乎，这篇故事就在大明传开了，只不过是在正德年间以后才慢慢传开的，正德年间以前的大明从皇帝到百姓都没听说过这事儿，因为这是记载于《前闻记》的一篇故事。
作者：祝枝山。
但凡是了解祝枝山这位老兄的，看到这里应该就明白了，这又是一篇胡扯出来抹黑朱重八的文章。
与之类似的还有方孝孺诛十族的破事儿。
话说当年朱老四眼看着装疯卖傻也躲不过侄子的毒手，干脆一怒之下掀了朱允炆的场子，燕军进入南京之后朱允炆不知所踪，朱老四只能无可奈何的表示“这毕竟是我侄儿的江山，现在他失踪了，我这个当叔叔就免为其难的暂时替他当皇帝吧。”
再然后，朱老四就要求方孝孺写登基诏书。
《明史》中对这段历史的描述是“孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。《太宗实录》的描述是“执奸臣齐泰、黄子澄、方孝孺等至阙下。上数其罪，咸伏辜遂戮于市。”
然而，不知道被纪狗改了多少的《太宗实录》没有提及方孝孺被诛灭十族的事情，连专门致力于抹黑大明的《明史》也同样没记载这事儿，成化年间宋端仪撰写的《立斋闲录》、《革除录》等关于建文忠臣的书中，也只是写道：“夷其族”却没有“灭十族”的说法。
《明史》还记载，方孝孺与其弟方孝友在南京被杀后，方孝孺的妻子郑氏与四个儿子中的两子方中宪、方中愈上吊自杀，两个女儿也跳河自尽，但是这也不是被朱棣“夷族”，而是其妻女、儿子在丈夫被杀后殉节。
至于说方孝孺被诛灭十族这事儿，最早的出处是大明弘治年间吴中四才子之一的祝允明所着的《枝山野记》卷二，里面详细的说：“文皇既即位，问广孝谁可草诏。广孝以方对，遂召之。数往返，方竟不行，乃强持之入，方被斩衰行哭。既至，令视草，大号詈，不从。强使搦管，掷去，语益厉，曰：不过夷我九族耳！上怒曰：‘吾夷尔十族！’左右问何一族，上曰：朋友亦族也。于是尽其九族之命，而大搜天下为方友者杀之。”
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