华澜庭接下来所说的内容大致如下：
“山”就是指修道、修炼、养生、功法等术，山是道行，层次最高，是趋吉避凶、改变命运的最好法门。
“医”就是医术，是有了病后的被动的治病方法，对于天灾横祸和健康的人就没什么用了。
“卜”是指八卦、奇门、六壬、太乙等类预测术，亦称为占卜，可预测短期行为，预测范围广。
“相”是从人、物、地等形相上研究人类命运的方法，包括手面相、风水地理等术。
“命”是以出生时间来研究个人命运的方法，种类和派别繁多，其中主要有四柱命理学、紫微斗数命理学和铁板神数等。
五大方术互相联系、相辅相承，最宜五术合参。
天地宇宙不停运行，相互作用产生的现象称之为阴阳五行之气，无穷无尽、无时无刻地影响着万事万物。
人是万物之灵，受到的影响最明显，人与天地每时每刻都在进行着信息和能量的交换，而不同的时空场所对人的影响力是不同的，所以人的命运也是千姿百态，各不相同的。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。
“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。
“运”则是外部因素、后天环境影响力，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。
内因起主要作用，外因通过内因而起作用。
“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命运是客观规律，不易改变，但可以利用不同的时空点和外部环境来调整。圣人制易，目的就是帮助人们趋吉避凶。
道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。
紫微斗数，传说是陈抟老祖研究宇宙天地和星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。
紫微斗数因紫微星居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反映人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运。
紫微斗数把一百多颗星辰排列在十二宫，每颗皆有阴阳，五行属性各异，含有八卦、九宫意象，加上六十甲子时间信息和现在、过去、未来的信息，全方位反映宇宙变化象、数、理信息，能够立体多维地反映人一生的命运轨迹，在邵子神数、铁版神数、南极神数、北极神数等五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”。
紫微斗数强调测算时的灵感直觉思维，魅力在于它的整体性、高度抽象性，同时又具有模糊性，模糊性的优点在于可以把握事物的整体或轮廓。
紫微斗数不必取用神，易学、直观、具体、细致，但因长期深藏于皇家帝室，且很多观点还有争议，有待不断开发利用。
周易八卦与四柱预测须取准用神，流行较广，理论实践丰富，一旦掌握精练而准确。
紫微斗数将天上的南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其它杂星排列，以出生年月日时排成命盘十二宫，来了解人的一生命运，是混合天文地理、数理统计、逻辑伦理，再参合普通常识和长时期的体验而成的一种学问。
紫微斗数命盘由命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫这十二宫构成，另外还附有一个身宫，随各宫内星曜的不同组合，便显示出各种不同的命运。
所谓“斗”，是指北斗、南斗诸星，而“数”，是指命数、天地阴阳之数。
紫微斗数由最古老的星相占卜术演变而来，而星相本身又是一条总根，梅花、六爻、四柱、奇门、六壬、太乙、河洛、紫微、风水等一切卜筮之类都和星象发生联系。
紫微斗数把天上的星宿世界看做是人间现实世界的投影，它们之间没有绝对但有关惊人的对应性。紫微斗数体系与四柱体系同根同源、理无二致，实具异曲同工之妙。
现今紫斗门中大多以五行、宫、星、四化、行运为主，有三合奇门、河洛之分。
相对来说，四柱体系一般走的是命局、大运、流年的粗线，推断思维方式是由简化繁、由粗到细的分散性思维，需要有较好的无中生有、由点到面的思维能力。
而紫微斗数走的是命局、大运、流年、流月甚至流日流时的细线，相对来说偏向于走精细线路，推断思维方式采取的是一种去繁就简、由简入微的归纳性推断思维方式。
其中，主导命运主要发展趋势的星曜称为主星、正星，指紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军等。
另外，辅助正星发挥作用和发展变化而起较大作用的星称为辅助星曜，指左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、化禄、化权、化科、化忌等。此外，还有副星、杂曜，吉星、煞星、流星等等。
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