洛雨诗看着手机里大喊大叫，同时还比划手势的孟时，以及他身后对他频频侧目的人，默默的捂住了自己的脸。
孟家哥哥，咱还是要点偶像包袱吧！
隔着屏幕都感到羞耻好吗！
能把和青华教授的谈话，给玩成“不要自闭挑战”，也是没谁了。
不过他之前说的儒、道，杨衣教授都引经据典做出了解释，那么这个？
难道孟时对佛家看法就藏在这一句“咒语”中？
直播间里其他人的反应和洛雨诗差不多，认为孟时虽然不靠谱，但总不至于在这个时候抽风。
此刻，直播间十几个人就像一个班级，面对超纲的题目，伸着脖子等“语文老师”杨衣来解析。
而对于杨衣来说，孟时念的这一句，她一过耳朵就知道不是什么佛咒。
佛经中记载的佛咒，只有两种语言，一种是巴利文，一种是梵文，所以大威天龙什么的和佛咒压根不挨着。
结合孟时犹如甲亢一样的大喊，夸张又啥也不是的手印，倒是和她大哥家的小孙子大喊“铠甲勇士变身”，有异曲同工之妙。
乱世，佛法难起，不宜速说。
盛世，佛法难乞，不宜诉说。
求佛便是求缘。
杨衣晓得孟时是不想谈佛了，准备结束话题。
当她意识到这点后，忽然起了玩心，既然是论禅，可就容不得你这顽猴由着性子撒泼卖蠢了。
于是不等孟时开口，杨衣直接边想边说：
“佛家的佛咒有很多，其中最知名，传播最广的的佛咒，该是被称为无等等咒，无上甚深禅的‘南无阿弥陀佛’，以及六字真言大明咒——‘唵嘛呢叭咪吽’，至于大威天龙，世尊地藏，般若诸佛，般若巴麻空……”
杨衣把到嘴边的“该是这小子胡说八道”咽了下去了，喝口水，组织了一下思路，开始“破题”：
“首先，大威天龙，
在佛教中唯一能与‘大威’沾边的是密宗的大威德明王。
臧语为‘多吉久谢’，梵名‘阎魔德迦’，曾降伏死神阎魔天，因此其名字的含义就是‘死亡的征服者’。
在臧传密宗里祂被认为是文殊菩萨的忿怒相。
天龙，指的该是八部天龙，是佛经中常见的护法神，许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。
世尊地藏，
‘世尊’是佛陀十号之一，《随念三宝经释》所说：因功德示现的角度不同，佛可称为如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。
‘地藏’则指地藏王菩萨。
《地藏经》中，佛慈悲众生之苦，而自己将入涅槃，便把众生托付给誓愿救度众生的地藏王菩萨，两者是托付和被托付的关系。
般若诸佛：
般若是大智慧，我们常听到的‘般若波罗蜜多’的梵语为‘巴热玛达’，意思是智慧达彼岸，能摧毁一切邪见执着，且不为任何一种邪见所毁。
佛看众生皆苦，故以大慈悲心，发大愿普度众生，就是希望人们都能够觉悟般若智慧，从此一念通达、智慧圆融、平安喜乐。
而最后的般若巴麻空，‘巴麻空’应该是源自大明咒的‘叭咪吽’。
‘叭咪’代表莲花，‘吽’字则是宣说、迎请观世音菩萨的遍知。
此处的‘般若巴麻空’可以翻译为‘莲花大智慧，赐予一切的遍知’。
所以‘大威天龙，世尊地藏，般若诸佛，般若巴麻哄’便是——‘大威德明王征服死亡、八部天龙护法、世尊涅槃之时托付地藏王菩萨渡救众生，以莲花大智慧，赐予一切的遍知。’
佛家一直在强调的是众生平等、大智慧，平等和大智慧是求不得的不死药。”
杨衣说完，笑问：“嗯时，你觉得呢？”
不是吧啊sir，这你都能掰扯出这么多东西？
孟时点了根烟，一脸便秘的表情，“我佛了。”
杨衣听出了孟时的郁闷，只感觉机会难得，于是不放过他，笑道：“嗯时佛性真高，佛在《华严经》上常说一切众生本来是佛…”
孟时果断求饶，“师傅别念了，我错，真的错了。”
他确认了杨衣重启《流夏》不仅仅是为了名利，念头通达了许多，态度也亲近了些。
杨衣笑，“你这泼猴，还敢不敢再乱开长辈玩笑了，一天到晚没大没小，皮的很。”
“不敢了，不敢了。”孟时应着，然后想到了陆老大，于是补充了一句，“陆端存除外，他是纯沙雕。”
《春》的拍摄进度出乎意料的快，陈与很有灵性，在片场一点就透。
陆成康想着把明年的拍片计划提上了日程，就催孟时和陆端存尽快把《梦之安魂曲》的剧本弄好。
孟时的恶心外国人…
不对，应该是“国外现实主义题材电影拍摄的第一个三年计划”，眼看就要迈出第一步，但剧本的进度彻底卡死在了“隐线”上面。
孟时很不喜欢陆端存对剧本的处理方式。
陆端存则说孟时“没有深度”是个莽夫。
自从陆佳在机场说喜欢他后，孟时面对她爹，多多少少有点施展不开，至少“我要锤子深度，有长度就够了”这种骚话是说不出口了。
孟时反击的力度不够，于是陆端存就认为自己赢了，这让孟时很难受，便当了复读机盯着沙雕这个词不放。
目前两人已经彻底陷入，谁也没办法说服谁，通话必吵架，不通话又不行的蛋疼局面。
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