回到洞府，张崇召出扎泽贺，命他去泡杯灵茶，自己则进入秘境空间，打算移植陨心草。
装陨心草的玉盒当是经过特殊法门炼制，可以保存内里灵药活性不失，保留了移栽的可能性。
未免陨心草种在灵田中后与火纹草相互影响，张崇在小湖边将之种下，又取了几颗灵石捏碎，一同埋入土中。
陨心草主茎矮壮，叶片宽大而数目稀疏，顶端有一指头大小的果实。
过不几天，张崇见陨心草成活，自觉运道不错，便准备开始修炼凝毒成煞法。
张崇修为尚浅时，每日修炼两个时辰便是极限，过多修炼会损伤经脉，故而每天多有闲暇时间。以他如今修为，每日可修炼八九个时辰。
若是修行不缀，张崇以目前的修炼速度估计，三十岁之前应该是能达到炼气圆满。若是分出大量时间修炼凝毒成煞法，那必然是耽误修炼的，但若不在法术上用心，练成之日也不知该到哪年哪月去了。
此中消除矛盾之法还是落在丹药之上，一瓶益气丹，可保一个半月的修炼进度不受拖累。
张崇此时身上尚有六百来块灵石，他也懒得将灵石拿去购置一件粗劣法器充数，虽则手上还无趁手法器，他还是果断去平海阁购置了一瓶益气丹。
湖水之旁，张崇面对着陨心草盘坐。
凝毒成煞法，借剧毒生灵炼得一道毒煞，称为“借体外炼”。
这第一步便是“感知毒性，凝聚煞种”。张崇的神识包裹陨心草，茎叶纹路、根须绒毛皆可观得，然则内里毒性，神识不可窥见。
张崇运起法门，右掌抚地，丹田法力缓缓离体，经由根须进入陨心草体内。他全心感悟，以求做到《毒物真解》所言“感明内外、通彻性灵”的状态。
接连九天，张崇都是紧闭府门，耗用半日时间修炼此法。然则经由神识、法力，陨心草内外一应特点皆可观得，如何体悟其性，乃至于更进一步，凝聚煞种，张崇却是全无头绪。
期间丁亥年过，戊子年至。青沂市坊年末交易会一如往常的热闹，张崇无灵石在身，却是没去参加。
到得第十天，张崇照常修炼，运起法门不久后便生出感应，可透过陨心草之形，窥见其性。张崇不由一喜，而后安定心神，默运功诀。
陨心草体内条条经络在张崇识海中浮现，这不是陨心草本身有像修士一般的经络，而是张崇以法力将自己感知所得具现出现，以便进行下一步修炼。
丹田内法力被张崇缓缓运出体外，经由陨心草内“经络”进行“外炼”，十份法力入得陨心草，最后所得“法性生变”的灵气只得一份。这一份可堪炼为煞种的灵气再经张崇收摄，重新归入丹田。
张崇不急着进行下一步，而是细细感悟起这一份灵气来。于他而言，修炼结果自是最为重要，但是修炼过程中的种种体悟也是不可或缺。张崇认为，散修识短之性，虽是有传承有缺，又无前人指点之故，但自身急功近利，不知自行感悟道法或也是一大原因。
此气围绕张崇丹田内乙木化生经所显化的八叶灵草缓缓流转，与法力相处无碍，由此可见，凝毒成煞法所炼化出的毒煞的确不是异气，而是可以归于修士自身法力一属的；而此气与张崇丹田内法力又是渭泾分明，可见经由“外炼”之后，此气法性已变，当是具备特殊威能了。
一番感悟之后，张崇将这一份灵气运入周天，炼化过后，便又只余十分之一二。此前灵气经过“外炼”，虽非异气，却也不能如自身法力一般如臂指挥，将之炼化之后所得的一缕煞气则可运使无碍。
炼出此缕煞气之后，张崇倍感振奋，稍一体悟，此煞气所有物性便了然于胸。张崇知晓此气微弱，尚不能久驻丹田，但最为关键的一步却已然完成了。
此番功成，接下来就是水磨功夫，壮大这缕煞气。等到煞气积蓄足够，凝为一道煞种，此后煞种不散，毒煞不绝，到时便不需再借助陨心草修炼了。
张崇满心欢喜，每日除开修炼乙木化生经增进修为，便是待在秘境空间中修炼。可惜三日之后，张崇却不得不停下。
陨心草每天被张崇在无意中抽离些许精气，十多天下来，已然不堪重负。张崇这一日进秘境空间来，惊见其叶焉然，叶沿翻卷；主茎无力，空有矮壮之形，内里生机衰败。
张崇一时紧张起来，若是这一株二阶陨心草死了，自己到哪去找另一株去？他细细感知一番，明了它短时间内当不至于枯萎，但是肯定不堪使用了。
张崇不得不把目光转移到雨泽术上来。雨泽术有两种变化，一为召集云雨，润泽灵地；二为以法聚气，弥补生机。张崇本以为雨泽术的第二种变化不过是一种疗伤手段，有气血丹、参元丹在手，大可不必耗费时间修炼，如今看来，此中却还是有可以挖掘的地方。
接下来的数日，张崇开始参悟雨泽术，终是有所体悟。
若说雨泽术的第一种变化为“予”，那么第二种变化则为“夺”。前一种借天地灵气浇灌灵地，范围极广，受益者为植株；后一种则是夺万物生灵的精气，聚为一团，补润自身。
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