不得不说，人魔的诞生，真是一件神奇的事情，而从此事上，或许你对遁去之一的领悟，能够更上一个台阶。
从这个角度看，或许你就能够明白，为什么道魔之争，几个量劫的时间，也没有结束，根本性的矛盾，想要解决，谈何容易，革命，就没有革自己的命的说法，那叫改革，最多在前面加上一个前缀——深化。
当道祖率先破坏大道的规则，以自己心意改变大道运行的时候，大道就已经不再是原本的大道了，大道是否还是三千条，就未必了。
诸如杀戮，吞噬等大道，能够借着天魔侵伐，进入诸天，或是借着修士祭拜，引入其中，也不过是昙花一现，须臾不见。
一般修士，在说到，大道三千的时候，都是将这些大道给排斥在自己的计算范围之外的。
到了之后，大道在修士口中，有了隐显之分，动静，快慢，荣枯，轻重，无时无刻不在影响着世界，但是一般人，又有几人会注意到，都是默默无闻，此所谓隐道，而所有的本源之道，都是显道，修士基本上都去修炼显道相关的大道了。
特别是随着原始界陆崩溃，天地灵气发生了巨大的改变，很多本源之道，也有了许多的变化，诸如焚皇修习的焚之大道，便是火之大道的分化。
修炼的人多了，也就成为了新的大道，而一些隐道，自盘古开天地以来，就没有几人领悟过，更不必说传承下来。
隐的越隐，显得越显，隐道逐渐为显道代替，而且因为领悟隐道之人，往往没有前人的经验可供参考，修炼之途，也就更为艰辛，以至于后世领悟隐道之人，都被称为无用之人。
只是，如果不是这些“无用之人”，隐道无人所知，那么其作用也无人得以窥见，该是天地多么大的一个缺失呀！
天地本就是多样化的，全部是一色，岂不是极为无趣，只是这个道理，后世之人，因为修道水平随着灵机水准下降，连带着修为上的见识也一并下降了。
吴毅领悟的虽然是静之大道，但是走到而今，也深刻地意识到本源之道与所谓的隐道，并不是泾渭分明的存在，哪怕是一块石头，也是显道与隐道并存而生的。
世界不断地发生改变，即便是去询问道祖，天地之中的三千大道，究竟是哪三千条，恐怕他也回答不出来。
这是神通层面的，或者说超凡层面的大道改变，中古及近古崛起的人道诸位大贤所提倡的许多准则，诸如宽恕，仁义，霸道，利道，很多，也早已随着人道的传承扩张，变成天地之中显道一样的存在。
只不过，道门对此一直不承认而已，但是今世佛门却是承认的，他们所谓八百旁门，很多就是直接取自人道提倡的道义，或者说天理。
为了争取人道的支持，如今，道门的口风，也发生了改变，变得模糊不清，或是就是明面上不同意，暗地里允许弟子修习这些，越来越多的仙道门派，有着很深的人道色彩，这一类宗门，很重要的一个特点，那就是他们都是以书院命名。
世界，越来越多元，大道三千，也逐渐成为了一个代指，对生灵而言，是一件好事，因为有了更多可以选择的道路，不必拘泥于一道。
人道中人，若是学问做得好，借来人望，十数年甚至是更短的时间，就可以成为大贤一样的存在，这在仙道或是神道之中，那是难以想象的，阶级有着足够的流动性。
作为生在当下的普通人，你必须感谢这个时代。
回到智天玄身上显现出来的大道道象，就让吴毅觉得其中，有着很深的人道印记，是万民生息的场景，日出而作，日落而息，循时而为，不违背阴阳五行。
但是为何或达到这个地步，是仁道，是王道，是霸道，还是其他，吴毅还没有看出来，但是生灵脸上洋溢着快乐的笑容。
只不过，吴毅可以肯定的是，智天玄身上的人道印记，与自己祖父主张的以法治国，严刑峻法，严明赏罚，是不一样的，更多地带有一丝天命不可违抗的意志。
智天玄身外环绕的道象，不是不存在王朝迭代，随着与吴毅对抗的持续，道象也发生了变化，狼烟四起，兵戈遍地，生灵涂炭，一派地狱景象。
大战罢休，新迭代的王朝，会更换旗帜，会改变服色，会改变礼法，历法，刑法，堪称是天翻地覆的变化。
只是，如此巨大改变，百姓却不见一丝慌乱，如何改变的，就如何接受，很快就适应了下来，越战越强。
五行循环，是阴阳家的印记。
吴毅心中有了一丝猜测，不过，还有待继续验证。
凭借两重道象，已经无法与智天玄的煌煌大势对抗，吴毅在开辟属于自己的第九千行的时候，两重道象，一齐崩灭，化为五行循环之象，有了化育天地的趋势。
洞天上真，寿元上限，也就是万年，除非有上等仙器，或是仙人强行续命，否则，天劫降临，魂飞魄散，是大概率的事情，侥幸不死，成为散仙，也几乎绝了成为真仙的机会。
时间推移，棋子纷繁，地陆，山峰，海洋，森林，天地有了一个雏形，只是，还是一片死气，没有真正的生灵存在。
吴毅冷静地开辟了自己的第一万行，虽然，他现在还没有认识到，这究竟意味着什么？不过，外间的天地，却因为这一子落下，而风云忽变，只不过，还在下棋观棋的几人，似乎没有察觉到。
智天玄嘴角闪过一抹笑容，终于走到这一步了吗？不枉自己昔日授尽所学，果真有着仙人之资。
磅礴的气势自智天玄身躯之中冲起，棋子自无名之处出现，而这一次看见棋子所在，吴毅又再次震惊了。
这一次，智天玄，竟然开辟了第二十列，做到了吴毅之前很想做，但是一直也没有实现的事情。
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