刚刚吟了一首非常不堪的“诗”，可陈成这小子的脸上不见丝毫的羞惭。
只不过片刻之后，又恢复这种拽拽的贱样。
还要立“必然完爆对方”的Flag，真是不智之举！
你想啊，表弟的诗已经好成这个程度了，那作为表哥，诗是不是更佳了？
真不知他究竟在“江”这个题材上写出了怎样的惊艳之作，才让他提前嘚瑟成这个样子！
“我的诗，各位不用着急着看——”陈成指着香炉道：“我且问你，你的诗，真的是你‘亲笔’作的嘛？”
绍生他知道，诗文底子还是非常出色的。
可没理由你一个小厮，也出口成诗，还力压江南一众青年才俊了！
要么就是绍生给代笔，要么就是和主人一起，做剽诗窃文的事了。
听他忽然发难，香炉略有些慌张，可也只是转瞬而逝，昂着头道：“怎的不是我作的？我现场听题，现场写就！还作的假么？”
众人也纷纷点头，也不知陈成为何要挑赵湘庐的毛病，他毕竟是“七地第一”嘛！
要质疑也是质疑他表哥，可经过两首诗，对表哥的质疑也早已烟消云散。
陈成眼珠一转：“真你写的？”
“是我写的！”
“一字一句？”
“一字一句！”
“第三句也是？”
“是——”香炉奇怪，为毛列这句出来？
第三句是“时时引领望天末”——有什么讲究么？
陈成暗笑：你果然不知！
为何说穿越者跑到古代乱抄诗很容易露馅？你没那个文学素养，不懂典故化用，几句话就暴露自己真实水平了。
而深谙此道的陈成，每次可都是要研究清楚了各位大家诗中的弯弯绕，才肯伸出自己罪恶的黑手的。
“陆机‘拟兰若生春阳诗’诗曰：
嘉树生朝阳，凝霜封其条。
执心守时信，岁寒终不凋。
美人何其旷，灼灼在云霄。
隆想弥年月，长啸入风飙——”陈成慢斯条理吟诵着：“‘引领望天末，譬彼向阳翘’——原来这诗，你并不知道啊！”
讥诮之意，显露无疑。
他一直疑心香炉是“猪鼻插大葱”，一试果然无误。
香炉一呆，不过很快答道：“我这不是借古人之句，化而用之嘛！”厚脸皮之态，显露无疑。
“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句，信手拈来加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动——此等化腐朽为神奇的生花妙笔，管保再给香炉同学再长三个脑袋也想不出来！
不过陈成不说倒还罢了，他这一说，反叫其他才子纷纷称奇：
哇！是哦！这么一改，果然是绝妙！
“造境飘逸，初似常语——而其神甚远！”
“浑融冲淡，颇得陶潜遗意！”
听到反而把这首诗抬高了格调，陈成也颇为无语。
他当然可以继续朝香炉发难，这不学无术、装诗人都装不好的半坛醋也定然招架无力，可毕竟他只是一个小角色，背后主谋还是绍生！
我能直接碾翻绍生，就不需跟这种小虾米计较！
“我要来了！”陈成直接站起来道，这首必须要站着大声吟诵才有气势！
这阙“菩萨蛮”吟完，你们便知陈某人有没有敢叫绍生闭嘴的底气了！
“黄鹤楼
茫茫九派流中国，
沉沉一线穿南北！
烟雨莽苍苍，
龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？
剩有游人处。
把酒酹滔滔，
心潮逐浪高！”
什么叫气吞山河？
这就叫气吞山河！
什么是霸气侧漏？
这就是霸气侧漏！
继陈老总之后，小陈再次搬出另一尊大神：毛爷爷！
《菩萨蛮》原是古代罗摩国（今缅甸境内）的乐曲，后经汉族乐工改制而成的，和佛教语中“菩萨”是无关的。此曲在开元年间已然十分流行，后世《词谱》也都是定李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》词为正体的。
当年在大革命失败前夕，毛爷爷怀苍凉悲壮之情登上黄鹤楼，俯瞰华夏山河，诗句喷薄而出！
而且陈成点题的“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”这句，向来是耳熟能详之句，龟蛇指龟山和蛇山，蛇山在武昌城西长江边，龟山在它对岸的汉阳，隔江对峙，好像要把长江锁住一样！
一个“锁”字，连接双山大江，不仅形象地描绘了龟蛇夹峙的形势，而且暗写出乱石崩云、惊涛拍岸的一段江景！
陈成慷慨激昂、热血沸腾地吟诵，“指点江山、激扬文字、粪土当年万户侯”的气势，也让全场的人都虎躯大震！
绍生也忍不住想：此诗有“雄主”之状！
江湖传言陈苌有不轨企图，谋逆之志——从此诗来看，莫不竟是真的？
反正他是不相信寻常人能作出此等雄篇的。
对陈成的想法，又上了一层！
陈成观察着绍生以及所有观众听完自己吟诵此篇之后的反应，半天都没有一个人敢在出声，不禁暗自得意！
可不是不敢作声么？
伟人少年时作《咏蛙》诗曰：
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声！
即便咏蛙，也有龙虎之姿，不凡气慨——我能糊弄你们来玩么？
傲然地摆摆衣裾，神气活现地回到了自己的位置上。
柳绘也觉察得出陈成这一轮的表现格外出彩，两个人兴致勃勃地击了一掌。
气势滂沱之下，绍生只怕已经被惊破了胆，甚至深刻反省自己的罪孽，洗心革面，从而重新做人吧？
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