讲的大都是一类事——神道之事。
自林灵素称天子是上帝长子长生大帝君转世下凡后，
皇帝便以此自居，进行了一系列的造神运动。
二月初八，昭告天下通真先生林灵素告示帝君降临事。
二月十三日，天子御笔：“天下天宁万寿观改作神霄玉清万寿宫，如小州军监无道观，以僧寺充，即不得将天庆观改。仍於殿上设长生大帝君（林灵素胡诌的赵佶在天界身份）、青华帝君（林灵素言上帝次子）圣像。”
二月十七日，林灵素受命于上清宝箓宫宣讲青华帝君夜降宣和殿事，与会道士多达二千余人。
从这以后，每次设大斋，都要费钱数万缗，称为之千道会。
皇帝还下令，举办“千道会”时，官员百姓要入大殿听讲，
天子自己设幄坐在旁边，灵素则高坐主位，使人于下再拜请问。
但讲的也没有什么高明处，反倒是靠戏谑之言（段子）哗众取宠。
皇帝还命工部建仁济亭，以供林灵素施符水;
又开神霄宝箓坛，令吏民受神霄秘箓。
三月二十四，御制《明堂上梁文》。
四月初二，天子讽道录院官员曰：“朕乃昊天上帝元子，为大霄帝君，睹中华被金狄之教，焚指炼臂，舍身以求正觉，朕甚闵焉。遂哀恳上帝，愿为人主……卿等可上表章，册朕为教主道君皇帝。”
四月初三，应林灵素的要求，下诏改温州为应道军。
四月初八，下诏亲祀明堂。
五月初二，天子驾临玉清和阳宫，敬献承天效法厚德光大后土皇地祇徽号宝册。
五月初四，命蔡攸提举秘书省并左右街道录院。
五月十四，祭地于方泽，降德音于诸路。
五月十六，改玉清和阳宫为玉清神霄宫。
六月初一，因明堂修成，进封蔡京为陈、鲁两国公。
两个月前，大宋多路大旱，
侍御史黄葆光上疏弹劾公相，言“蔡京强悍自专，侈大过制，无君臣之分。郑居中、余深，依违畏避，不能任天下之责，故致此灾。”
天子留中不发。
其后，蔡京寻隙贬黄葆光知昭州立山县。
两国公之封就是皇帝对公相这些年勤勉为国，却被小人“诬陷”的补偿。
蔡京不敢受，天子官其亲属二人。
六月二十五，诏禁巫觋。
天子以释教经六千卷内恶谈毁词，诋谤道、儒二教，
命蔡攸等近臣於道箓院看详取索，焚弃此等伪造经文。
七月初一，天子御笔：“如有僧徒归心道门，愿改作披戴为道士者，许赴辅正亭陈诉，立赐度牒、紫衣。”
七月十四，诏“八宝内增定命宝，今后以九宝为首。”
八月初八，诏明堂并祠五帝。
八月十七，冀州再报三山段黄河清。
九月初六，祀玉皇上帝于明堂，以神宗配享，赦天下。
……
Ps:本卷第二十三章《求见》中，
摘录史书记载的政和五年赵佶自封“教主道君皇帝”一事，
经反复核对，应是史书谬误（前面的内容作者君没修改权限，改不了）。
因为这事很明显是林灵素的风格。
特此更正说明！
让大家多订了两百字，
非常抱歉！
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