看着那座水晶杯，江言不禁眼神亮了，认出了那是个什么东西。
圣光教会最高级传承秘宝，『圣光之主』的圣器三件套之一——圣灵之釜！
「圣灵之釜」又有着一个名为‘圣杯’的别称，象征的是三圣器里的‘『主』的神座’，据说蕴含着名为「复苏」和「永恒」的至高法则之理。
想到这件圣器，江言就想起了圣光教会流传的历史教典中的一段传颂文章：
远古久远之时，啃噬世界的『魔神』从虚空降临，将世界染满血罪并拖入黑暗，意图将万灵坠入永远沉沦的炼狱。应万灵的祈盼，我等伟大的『主』自天穹中醒来，祂执掌着至高的三圣器讨伐魔神；祂以「圣图」为眼看破了笼罩魔神的业障，手握「圣剑」斩灭黑暗，将魔神施予断罪并葬送于无尽之囚笼承受永恒的审判；然后，望着遍地疮痍的世界与万灵，『主』倾倒了祂手里珍贵的「圣杯」之源，让杯中流出的圣源之水为世间洗去了『魔神』留下的污秽和创伤；最后，『主』用圣杯孕育出了背负圣灵之羽的使者普救万灵，让饱经创伤后的万灵的希望得以更快地复苏……
江言在看到这种典籍描述的时候，自然是嗤之以鼻的，毕竟明眼人都看得出来这里头写的东西有很多都太夸张了，基本上是说将『圣光之主』描绘成了力挽狂澜的救世主般的、无比伟大的那种神圣角色。
这类记载描述，江言通过子机网络，在其他种族的历史典籍资料里也能够看到一些类似的。
不过有意思的是，这些典籍的后续版本虽然多有同，但大多数典籍，对于「啃噬世界的魔神」，以及那一段远古久远的时期的历史，都有着极为近似的描绘。之后套路则是「魔神」被打倒，并被放逐，然后万族万灵得到了解救，迎来了新生的时代。
不过，各族各方势力的关于这一段历史典籍的主要不同之处就在于在对那打倒了「啃噬世界的魔神」的主角的描写。
圣光教会这边宣传的主角自然就是『圣光之主』，而杜拉冈帝国那边的历史书上写的便是『龙神』，大荒元族联盟内流传的历史版本里的那个救世主角则是名为『自然元母』的一尊神明（顺道一提，木灵元族现在信奉的『自然母神』，以及其他元族信奉的各自神祇，都宣称是这位『自然元母』的转生化身）……
综合了各方势力流传的历史典籍资料后，江言心里就有了个比较靠谱的推测了——恐怕灵子世界的过去，那远比当初魔能族降临的时代更加遥远的时期，曾经发生了一件波及了整个世界所有生灵种族的大灾厄，让此世的很多生灵种族都经历了一段极其黑暗艰苦的时代。罪魁祸首，多半就是那个名为『魔神』的不知名存在了。
然后，『龙神』、『圣光之主』之类的一群修为至少有四级领域者实力的大能强者或神祇，联手终结了被那位『魔神』所肆虐的黑暗时代，为后续的历史创造了一个新的开端。
当然，虽然取得了胜利，但祂们应该并非完胜，至少，现在的北大陆的元族联盟所信奉的那位『自然元母』肯定是出事了，甚至有可能在那场跟『魔神』的对抗之中陨落，只留下一些类似『自然母神』这样的分支信仰。
或许，过去的灵子世界里的生命种族要远比现在的时代更丰富，也存在着更多数量的四级大能强者吧，只不过现在留存至今的，貌似就只有『龙神』和『圣光之主』这两位了。
江言在翻看教会的历史教典的时候，对于那些明显无用的信息都是一笑置之，不过确实是从中收集到了很多应该比较重要的情报信息。
这些情报，灵子世界过去的历史是一方面，另一方面就是有关于『圣光之主』的力量的情报信息了。
通过教典资料里对于「圣杯」的描写，江言大致上可以判断出，这玩意貌似是一件跟木灵元族的「自然之心」类似的传承型的四级秘宝，可以推测应该拥有极强的辅助功能，比如治愈、恢复、以及对生灵进行力量的强化或传承之类的，或许，还是那位『圣光之主』用于制造圣灵种（天使）的重要道具。
而现在，眼前这八翼天使的表现，让江言又确定了一条信息：教会的这件「圣杯」应该还有不弱的防御性能。
而且，江言可以看得出来，这件「圣杯」在没有它的原主人直接操控的情况下，也依旧可以发挥出达到了‘四级’领域层次的防御上限！否则，八翼天使和拉文劳德他们不可能在江言刚才的那波攻击下仅仅只是狼狈一下。
妥妥的，这是真正的四级等阶品质的宝贝啊……想到这里，江言看着那座水晶杯的视线不禁带上了几分炽热。
另外对那素未谋面的『圣光之主』，江言内心里也不禁升起了浓浓的羡慕之情。要知道，他至今为止，手头边连一件趁手的三级宝物都没有呢……而人家呢？却有着「圣图」、「圣杯」、以及传闻中他还没见识过、但估计也绝对不会差到哪里去的「圣剑」，整整三件达到了四级品质的超凡宝物！
而且远的不说，貌似木灵元族那边也有「自然之心」这件同样四级的秘宝；能跟『圣光之主』的实力抗衡的龙族和帝国，论这方面的富有程度估计也不会太差吧……
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