举三井财团为例，大家所熟知的东芝、索尼、三洋、NEC、丰田，都是三井的核心企业。有这么多的事务需要打理，在国铁改革中倾注了注意力，但不是全部力量，是很正常的事。
三、旧华族
华族是日本于明治维新至二战结束之间存在的贵族阶层。“华族”之出现是始于1869年6月17日，而正式确立“华族制度”的《华族令》则是于1884年7月7日制定。“华族”于1947年5月3日，随着战后日本国宪法生效而正式被废除。
1869年，日本各地方诸侯版籍奉还之后，废除原来的“公家”（公卿）、“大名”（诸侯）等称呼，将其统称为华族。1871年日本取消旧身份制度，将国民分为皇族、华族、士族、平民四等。华族成为仅次于皇族的贵族阶层，享有许多政治、经济特权。
1884年颁布《华族令》，将华族分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五个等级。其中，旧公卿家族根据家世，授予子爵以上爵位。旧大名家族，根据石高（俸禄额）和在戊辰战争中的表现授予男爵以上爵位。
在经济方面，根据当时的法律，华族的世袭财产受到特别保护，以其为“标的”的转让和抵押行为无效。这样就防止了华族财产的流失，保证了其基本的经济地位。此外华族还集资设立了国立第十五银行（又称华族银行），以保证其财产的保值增值。为了保护历来就贫穷的旧堂上华族，日本政府还专门设立了“旧堂上华族保护资金”，以接济贫穷华族。
在政治方面，贵族院议员绝大多数由华族构成，其中30岁以上的公爵和侯爵为当然议员，伯爵、子爵和男爵议员则在拥有本爵位的30岁以上人员当中互选产生。其中伯爵议员定额18名，子爵和男爵议员定额各66名，任期七年。按惯例，贵族院正副议长、宫内大臣、宗秩寮总裁只能由华族出任。在明治、大正时代，由于内阁总理大臣由天皇指定，因此多数内阁总理大臣都是华族出身，其中着名者如伊藤博文、黑田清隆、桂太郎、西园寺公望、近卫文麿等。作为德川宗家当主的德川家达也曾受天皇之命组织内阁，但由于家族会议的反对而拒绝了天皇的命令。
在荣典方面，华族爵位世袭。所有华族均保有宫中席次，华族的地位究竟有多高呢？以最低等级的男爵为例，其宫中席次在贵族院和众议院议员之上，更高于高等官三等者。高等官三等相当于今日的陆军大佐、地方裁判所判事、驻外使馆一等书记官或内阁、各省书记官。
在教育方面，所有华族子弟均有进入学习院学习的特权。将来只要成绩在学习院中能排到中等以上，便可以进入全日本第一的东京帝国大学。成绩靠后的学习院学生也可以进入京都帝国大学学习，而普通人为了考入这两所大学则不知要经历多少年的煎熬和努力。
此外华族们还组织设立了华族会馆以加强彼此间的交际，德川宗家当主德川家达常年担任馆长一职。
1947年，根据新的《日本国宪法》，华族制度正式废除。据统计，当时有爵位者包括：公爵17名、侯爵38名、伯爵105名、子爵351名、男爵378名，共计889人。
华族制度虽然废除，但旧华族却仍旧非常活跃。
可以确定的是，华族仍有不少后裔活跃于政、商两界，其中细川家当主甚至出任内阁总理大臣，龟井家当主父女也分别担任着众议员和参议员。此外“华族会馆”也并未消亡，以“霞会馆”（因地处霞关得名）的名称继续存续，拥有数百名会员（会员身份受限）。霞会馆占地五千坪（约一万六千多平方米），1968年建成34层的高层建筑，当时为日本第一。
霞会馆的成员，必须是男性当代家主，而且需要得到其他成员的认可。旧华族之间的联络，代表了一个上层圈子。
在本书中，如果陶知命不是以上田家婿养子的身份，以名正言顺的道路和上田夏纳生下儿子，而是生个儿子直接姓上田，是不符合规矩也不会被承认的。
所以这里面产生的信息差，各家都难以想象上田正裕是愿意主动放弃这个圈子的，从而对上田太郎这四个字产生了过分联想。
【总结】
写这个题材虽然可能给大家带来新鲜感，但也无形中有了这种门槛，实属无奈。
只能说，我尽量平衡剧情推进和背景解说方面的分寸。
其实我也不想做谜语人啊，只不过正文里巴拉巴拉讲解总觉得有问题！
这次先跟大家分享这些吧。
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