鲁班立刻在代郡一座叫五台到地方，开始动建学宫。
因为这一点投入，为了自己的母族能够长胜不衰，赵兴是乐于投入的。
中国有怪现象，那就是在历史书中，记载了无数让人叹为观止的发明，在文物出土里，更有让后人难以仿制的科技产品，但最终都莫名其妙的消失了。如果那些技术能够传于后世，站在科技之巅的，还有什么美帝什么事情？
不过这样悲哀的事情之所以出现，是因为中国人的思想出了问题，那就是中国人的思想是放射性的。时时有灵光一现，发明出惊世骇俗的东西出来。但中国人的思想却缺乏逻辑性，尤其是总结。所以许多东西发明出来了，但后来的人不过就是依葫芦画瓢。最终又因为中国的工匠们，以敝走自珍的思维，保住自己的饭碗，传内不传外，传男不传女，最终消失了。
而在这个大变革的时代，在这个百家争鸣的辉煌时期，墨家学派有独树一帜，其与“名家”、“数术家”等并列为先秦诸子百家中专门研究“自然科学”的学派。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“钜子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
而赵兴最看重的，就是他们逻辑学，就是总结和发展，这是科学的基础，一旦这个务实的代邑学宫成立，将培养出善于总结和发展的科学家，为此，不但会带动自己的代郡工农业发展，更能将科学技术引领世界前沿。
这就是战国到科学院啊，将来出去的任何一个学徒弟子，在其他诸侯都可以做大良造，那是一个什么样的成就感。
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