宋徽宗赵佶，是个有才艺的人，这种人对“寻仙求长生”特痴迷，因而他崇信道教，听信当时的道教神宵派林灵素之言，将道教定为国教，还下令把全国寺庙改成道观，让和尚转做道士。
此后，又是林灵素劝掇，他说汴梁附近沃野千里，种田种地确实挺好，但是没有崇山峻岭，也没有引人入胜的风景，不符合神仙和神灵居住的“非形胜不居”，因而，皇上您很难成仙。
宋徽宗急了，怎么办呢？没有自然景观，那就自己建造人间仙境呗！
政和七年，于汴京宫城的东北隅，营建的艮岳寿山（也称万岁山）。
赵佶对寿山艮岳的景观建设极为重视，可谓“括天下之美，藏古今之胜”。
“取天下瑰奇特异之灵石，移南方艳美珍奇之花木，设雕阑曲槛，葺亭台楼阁，日积月累，历十数年时间”，使寿山艮岳构成有史以来最为优美的游娱苑囿。
此园落成之后，宋徽宗赵佶曾亲写《御制艮岳记》，记载这一盛举。
刘富安的这件“艮”字刻花款，就是为万岁山特意定制之物。
艮岳寿山建成后的第四年，靖康之变发生，汴梁被金兵攻破，徽钦二宗被掳掠，北宋灭亡，这座集人间精华的园林，自然也就被金人拆毁。
艮岳寿山存在的历史虽然短暂，可它在丝国园林营造史上，留下浓墨重彩的一笔——它突破秦汉以来宫苑“一池三山”的规范，把诗情画意移入园林，以典型、概括的山水创作为主题，堪称丝国园林史上一大转折。
介绍这么多的艮岳寿山，无非就是想说明，为艮岳寿山定制的瓷器，自然也是上等御用精品瓷器，它很有价值，很精美！
再说说“艮”字款。
明代之前，瓷器少有留款，宋瓷留款的并不多见，偶然发现的留款也都是无定势款。
无定势款就是没有统一的规格，只是用来标记瓷器的定制用户、烧制者、瓷器款式或者烧制者姓名的一种很随意的刻花印记。
这件瓷器底部的“艮”字，就是无定势款，如果发现另一款“艮”字瓷器，指不定两个字的大小、书写方式亦或者书体等完全不一样，都有可能。
较为有名的宋瓷无定势款有越窑的年款，如“太平戊寅”“熙宁四年”；定窑的官用款“官”，尚字款“尚食局”“尚药局”，殿名款“奉华”、“风华”、“慈福”、“聚秀”；汝窑的殿名款“奉华”，姓氏款“蔡”以及器物等级款甲”、“乙”、“丙”、“丁”等。
钧窑瓷器带款识的很少，后世发现的不过两种。
其一是数字款，即在器物底部刻一至十的数据。
后世有人推测，数目字越小，器物越大，就是说刻“一”字是同类器物中最高或口径最大的，刻“一十一”字是最低或口径最小的。
这一结论并没有真凭实据。
另一种就是殿名款，诸如“奉华”、“重华宫芝兰室用”、“重华宫漱芳斋用”等款识。
“艮”字款，就是殿名款之一，这一点大家都能猜到。
三十万羡元购置一件宋代钧窑器，这一价格，放在九十年代的拍卖会上也不算低，扔在古董市场上，绝对算是高价，这也是丹尼尔有些踌躇的原因。
可是，李承依然想要接手，并非出自于“投资”心理，而是他比其他人更清楚一件事——这是世界上唯一一件“艮”字款钧窑器！
贾郑廷的记忆中，这款“艮”字钧窑四方觚，此后多次出现于拍卖会，2001年香江苏富比春拍，它以价一百二十万羡元被一位和国藏家购得。此次拍卖后，有机构开始研究“艮”字款，结果发现，各大博物馆钧瓷器物中，未发现第二件此款瓷器！
独一无二！这件钧窑四方觚立即身价大增！
2009年，它再次现身拍卖会，这次是嘉德，落槌价为八百四十万羡元，成交价近千万！被一位中海地产大亨购得。
2018年地产业萧条，这件“艮”字款四方觚再度出现在拍卖会中，以两亿两千五百万华币的落槌价成交，轰动一时——创一件瓷器救活一家地产集团的奇迹。
别忘了，2019年的古董市场，同样萧条，但精品依然受人追捧。
所以，尽管刘富安报出三十万羡元这个看似“离谱”的价格，李承依旧想要拿下它！
“刘老板，也别废话了，我想买这件东西，东西好是一方面，另一方面是想给丹尼尔添点堵，省得那家伙在高德画廊天天嘚瑟！”李承扬了扬双手，一副意气之争的表情，“你的报价……我稍稍还一点，二十五万，羡元。如果你连这点都不肯让，这东西，你还是留着和丹尼尔慢慢磨吧。”
三十万报价，还到二十五万，李承确实没还多少。
刘富安没想到的是，对方的形象变化的如此之快，刚才拿着放大镜还一副行业老手模样，这会又是一副纨绔子弟的表情……到底哪个是真的？
他双手搓搓，有些心动。
这件瓷器确实是他近年来收到的最好物件，不舍得出手的心情是有的，但古董商嘛，不可能真的不卖货。前些日子，丹尼尔经寒舍总经理王定乾介绍，见过这件四方觚。对方透露出购买意向，可最终出价十二万羡元，这自然没有达到他的心理预期。
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