当然，我们也要指出，现代羌族和古羌族并不能完全划等号。现代羌族是姜戎，三苗两个族群的后人，与夏，藏同为上古羌族的分支。《史记》注：羌，三苗，姜姓之别。舜徙于三危，今阿关（阿坝地区）之西南羌是也。
讲到这里我们回过头去看大禹治埃及说。既然大禹所导之水确实是黄河，那么是不是说华夏与埃及的关系是完全不存在的呢？哎？这却也未必。在前文笔者便有讲过，某教义经典中关于大洪水的方向理解是有问题的。所谓出埃及记所出的那个埃及是不是今日的埃及，我们是不能用现代语言刨析根本的，这一点其实是真的可以探讨的。
所谓伊爵之国（Egypt）是现代英语词汇，这个词呢本来出自《出路之书》（Book of Exodus，今译出埃及记），穷申（Joseph）一族因受迫害逃离伊爵国的故事。后来考古学家发现了一块古埃及石板，画出了疑似古埃及灾难画面。西方学者便很负责任的推定，这里就是当年的出路故事发生地。事实上，在故事发生年代，埃及王国的本名叫做孟菲斯（Memphis），其上古王朝各有国名，皆因某经隐而不表。关于从Memphis到Egypt的演变，现代语言学是有“严谨”推定的，大家有兴趣可以去了解一下，锻炼跳跃性思维。
这个话题我们写到这里，就先不接了。等到本系列后续作品写到上古史的时候再慢慢分说。
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