那白衣女子见是杨洌，立即展颜微笑，显然颇为熟稔，但还是非常礼貌地低首向后者轻声问道，
“杨道友忽然拜访，是否有什么急事？”
杨洌也躬身合十见礼，
“见过婆婆。晚辈确有要事，今日受道人大统之托专程向比丘尼统亲传今上秘谕。”
杨洌本已是一名中年妇人，却向眼前这位白衣少女自称晚辈，还叫她，婆婆？
庆云听得是目瞪口呆，但却不便插话。
只是那一副瞠着双目，嘴巴合不拢的纳罕模样已经出卖了他的内心活动。
可是白衣少女却仿佛没看到一样，只是闪身向杨洌道，
“如此便请道友速速入内，贫道这就引你去见尼统大人。”
随后又向那红衣少女使了个眼色，便往殿中走去。
杨洌急忙快步跟上。
庆云见机不可失，等待了那么久一探后山的机会，此时如何能够错过？
于是他便装作不识规矩，加快脚步跟了上去。
就在他将至台阶尽头的时候，一道剑风齐腹袭来。
这一剑毫无留手，义无反顾，直冲要害，迫得庆云只能向台阶下翻去。
只是这一剑的功夫，白衣少女和杨洌二人便已绕入殿内佛像之后，不见了踪影。
红衣少女拔剑瞪视庆云，但依然是一副媚态横生的模样，
如果没有之前的一剑，庆云还真把她当做了人畜无害的女娃儿。
只听她拖着非常生硬的中原口音娇喝道，
“仙人织布！”
仙人织布？
难道对方这是在报招式名称？
庆云的脑子微微转了一下，这才明白过来，对方大概是在向自己警告“闲人止步”吧。
听此女子口音，难道真是来自七闽或是岭南的某个隐世宗派？
她的剑法也大异中原诸宗，仿佛是一种专门的杀人技。
狭路相逢忽遇此等剑法，若无争生死之心，那就只有避让。
毕竟比勇斗狠，不要命最大嘛！
不过傻站在这里总是无聊，尤其是只留了一对孤男寡女，
男子青涩懵懂，女子尤物天成。
仅过了片刻光景，庆云便已忘了那杀人的剑风，忍不住与那红衣女子攀谈起来，
“在下庆云，奉大统之命护送杨道友至此，并无恶意。
不知姑娘如何称呼？”
那女子收起长剑，便又是一脸楚楚可人，我见犹怜的样子，凤目流转，嘴角轻扬，挤出两道深深的酒窝，屈膝躬身，异常恭谨地答道，
“妾身名前哇，不知火麻衣。”
庆云听得一呆，
“不知道名字？火蚂蚁？”
红衣女子见是让对方起了误会，拼命的躬身赔礼，
“不是，不是。
妾身，筑紫人。
官白，不很好。
不知火是妾身姓氏，麻衣是名字。
称妾麻衣，即可。”
“不知火？这个姓氏，好特别。”
“是的。不知火这个姓氏是妾身主家筑紫君赐予的。
小时候，主家从海盗劫掠过的鬼船里救下了妾身。
主家作为筑紫守护，和海盗作战，救了许多像我一样没有家的孩子。
我们本被称为西来奴（不知火的日文发音，这是一个不合寻常规则的发音），就是从西面海上飘来的孩子。
后来，主家觉得不好听，就把我们的姓氏写作不知火。
不知火，是筑紫海上最出名的海怪，如鬼火一般神出鬼没。
就和我们一样，都是筑紫君的孩子，也是他的死士。
我们会杀死任何与筑紫君为敌的人。”
“所以，你来这里是杀人的？”
“是的！呆猫，筑紫君要杀的人，已经死了。
妾身执行完另外一个任务，就可以回到家去了。”
庆云不明白自己为什么忽然被骂作呆猫，不过他显然还是理解了对方说的话，仿佛明白了些什么，
“所以你要杀的人，就是苏我高丽？”
不知火瞪大了眼睛，一手扶着膝盖，一手撑着下巴，拗出了一个很夸张的姿势感叹道，
“哎？庆先生怎么知道？”
庆云看着对方这等萌态，又好气又好笑，
“倭国人口很少吧？”
“哎？和天津国（天津，既天河，日本传说中指代神降之天朝）相比，我们人很少。
我们的王城帛掇，人口没有，这座山多。”
虽然对方的语法不很通顺，但是庆云明显是听懂了。
这和他预料的一样，虽然对方是经过训练的杀手，可是在与人打交道方面太没有经验了。
庆云真的很难将这样胸有城楼却无城府的三无少女和杀手、死士这样的名词联系在一起。
她应该还不知道苏我高丽未死的消息吧？
庆云也不打算告诉她。
打心眼里，庆云只希望这样的少女能够远离波谲云诡的杀局。
于是他便谈起了她的故乡，希望能触动她早日归去。
“帛掇，这是夏礼。
双手献上白色绢带欢迎远方来的客人。
真是一个好名字，那里的人一定热情好客。”
“哈依，就是那种白色的绢带，我们那里依然读作夏音哈达。
不过筑紫不产绢，我们不能为客人献上真正的哈达，只能把城市命名为哈达，欢迎天津来的贵客。
在整个倭地，叫哈达的地方有两处，
一处是天津人渡来的主要港口，筑紫（今九州岛）的帛掇（今博多，日音哈卡达。），
一处是秋津岛（今本州岛）上天津人聚集的秦野（旧称秦野，今波多野。波多，日音哈达。）。
都是天津来的贵客最常去的地方，也是倭国人口最多的地方。”
“筑紫，秋津，都是好美的名字，也一定是很美的地方。你不想家么？”
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