“河朔刘赢，敢问二位大师行色匆匆，所谓何来？”
“我们有些要事，不便奉告。
如果少侠也没有其他要问的，便就此别过吧？”
“要事？我闻到了血腥，嗅到了杀气，你们是谁的爪牙帮凶？还不招来？”
两个大和尚的面色顿时便的非常难看，另一个大和尚终于也发话了，
“我们，不想。何必，为难？”
这个大和尚的中文好像更差一些，还组织不了完整的句子。
刘赢一声冷哼，也不管他们是真听不懂，还是在装，让人说实话最好的方法，就是实力。
沧浪一声长剑笑，他本就不善言词，想说的话，便握在手中：
别和小爷耍滑头，想离开这里，要么招供，要么问过小爷手中剑！
那两个和尚仿佛也被惹火了。
先开口的那个双手合十，对刘赢施了一礼，
“盘盘国无上僧，请亲赐教！”
刘赢来势如电般劲急，剑无定形，如晨露闪华，瞬间笼罩了无上僧身前三尺之地。
“南无查图穆可哈！
米粒之珠敢争华？
梦幻泡影尘归去，
大智大定在唯达！”
额地神啊，这盘盘国来的僧人，半梵语半汉文的都能诵唱？
刘赢被这大和尚也是气的好笑，剑势稍稍缓了一下，忽然就觉得不妙。
原来这大和尚诵唱并不单单是装神弄鬼，而是在打一种节奏。
他的身体如舞蹈般跟随节拍行动，姿势优雅舒展，动作角度异常刁钻，手足膝肘均可用来攻击，和中土武学大相径庭。
刘赢刚刚摸出这个道道，也踩着节拍想要窥破对手先机，没料到对手却有时忽然不按规则出牌，赶块个半拍。
耳边呜哩嘛哩的梵音，你不听吧，抓不准对方攻击时机。
听吧，又常入彀中。
原来这声音，本来就是攻击的一部分。
盘盘祝舞，由一心生二用，是为拳脚，
二用控四肢，四肢化八极，
也就是双手双肘双膝双脚，八极轮转，
杀伤既强，敌更难防！
其根本理论理论和道家哲学好似还颇有些渊源。
这路外域拳法刘赢自然没有见过，但是一千四百多年后，这门功夫有了一个更响亮的名字，叫做“泰拳”，那便是四海闻名了。
无上僧是盘盘国祝舞的头一块牌子，
按照宝念的评价，那是古鲁级，也就是宗师级的人物。
宝念口中的“天下第一高手”有力竞争者觉法大师，也认为在外功一道，无上僧已经几乎没有敌手了，并尊之为外功古鲁。
功夫内外之别，是觉法大师首创的见解。
无上僧试过觉法的成色，知道对方的实力比自己高明不知几重境界，
能得觉法亲自评为古鲁，自是与有荣焉。
这盘盘祝舞由此便被他赋予了一个新名字——外古鲁（Wai Khru）。
这些事情，刘赢自然都不知道。
知道又如何呢？
吓得倒他刘赢？
还是打得倒刘赢？
这位纵横河朔无敌手自打踏入中原，至今只服过穷奇和虫二两大高手而已。
这等异域番僧，雕虫小计，他是绝对看不上眼的。
那日他不曾为庚七大风诀所困，今日难道还能困于眼前蚊蝇之声？
“华阴山，自以为大！”
“高百丈，浮云为之盖！”
“仙人欲来，出随风，列之雨。”
“吹我洞箫，鼓琴瑟，何訚訚！”
汉乐府，《气出唱》，最铿锵！
剑势随气壮。
孟德词，意绵长，横槊望。
谁敢与争狂？
这《气出唱》的调子本就是汉代道家练习吐纳的法门，句有长短，节奏滞拗。
刘赢开声吐气，击剑相和，直若狮吼龙吟鸣白象。
无上僧诵唱的气势顿时被碾压，节拍也被带得散乱，
八极响转之间难免也受了影响，动作连贯大不如前。
待到刘赢喊出，“遨游八极，乃到昆仑之山。”
无上僧已是额头见汗，手足膝肘仿佛被缚住一般，
虽然仍踏着舞步，却是在勉力翻滚躲避。
再到“赤松王乔，乃德旋之门。”
那大和尚眼看已是支持不住，如果再让刘赢吟出最后两句，必有血溅五步之厄。
不灭僧看得真切，高宣一句佛号，大步跨前，硬生生挤在二人中间。
刘赢此时胸中郁气尽出，剑势滔滔不绝。
三尺之内无论飞花落叶，不慎落入战团，便会被绞作齑粉。
不灭僧此时踏进，便等于将肉身直接迎上销骨金风。
刘赢见状，再想收势，也是不及，只能双眼一闭，以防被蓬起的血雾迷了眼睛。
随着一阵非金非石的摩擦声，刘赢感觉自己的剑仿佛是划过了某种远古巨兽的皮肤角质，完全没有造成伤害。
他心下暗道一声不好，双目怒张。
眼前的不灭僧僧袍尽碎，赤精着身体，古铜色的肌肤上爬满了细密的白线，大概都是刘赢那一剑所画出的斫痕。
他双目紧闭，保护住最脆弱的罩门，
胸口一吸一吐，双掌平平推出，
速度不快，力道也不像有何过人之处，但是刘赢不得不躲。
就算这一掌平淡的如同僧推月下门，刘赢也不得不避。
因为对方没有破绽，他无法伤到对手，那就必须要避免白白被对方伤害。
技击有时候也是一种博弈，战斗有时候也是一场战争。
士气和主动权的重要性，足以在瞬间逆转胜败。
刘赢虽然还没有败，但是对方已经立在了不败地，这样的仗，不能打。
于是刘赢开始退。
军溃如山倒，搏击又焉非如此呢？
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