谢贻香愕然半响，终于倒抽一口凉气。要说这位青田先生，可谓是来头极大，乃是当世公认的第一智者，几乎算是本朝开国第一元勋。曾有市井好事之徒编排，说“三分天下有诸葛，一统江山惟青田”，非但将这位青田先生比作了昔日的诸葛孔明，而且还说孔明也不过三分天下之功绩，青田先生却助本朝驱除鞑虏，一统山河，无疑还要更胜昔日的孔明一筹。是以在世人的心目之中，青田先生已然是智慧的化身，近乎神仙一般的存在。
孰知伴随着本朝创立，天下渐定，皇帝本就疑心极重，便遵“飞鸟尽、良弓藏”的惯例，逐步铲除昔日征战天下的功臣。青田先生算尽人心，自然深知皇帝为人，再加上他本是超脱俗世之人，于是不顾朝廷的挽留，坚持挂印辞官，告老还乡。然而青田先生的名头实在太大，虽已是布衣之身，还是被朝中的各方势力引以为忌。当时还不是丞相宁慕曹为求争权，竟派人在暗地里构陷青田先生，说他在青田县南田乡老家新建的宅子，乃是一块龙气聚集的风水宝地，青田先生选择此处建宅，便是有不臣之心，意图让自己或者自己子孙后代登上皇位。
要说宁慕曹构陷出的这一罪状，在旁人看来根本就是无稽之谈，但对皇帝而言，却是非同小可。这位青田先生随皇帝征战半生，尤其是昔日奠定本朝基业的鄱阳湖一战，所有谋臣相士机关算尽，都说近日里不可能有东南风出现，无法以火破敌，唯独青田先生力排众议，坚持让皇帝准备火攻，最后居然凭空创造出一场东南大风，一把火将李九四星罗密布的大船巨舰烧得干干净净。所以在皇帝的内心深处，素来对青田先生极其忌惮，一直存有谋害之心，待到听说青田先生在龙气聚集处修建宅子，顿时龙颜大怒，立刻下诏撤去青田先生的一切爵位和俸禄，并将他的两个儿子和一个女儿接到金陵城里软禁，以此作为制约青田先生的人质。
经此一事，或许是年老力衰、天命将至，或许是承受不住这场打击，又或许如同传闻中所言被皇帝赐了毒药，青田先生便在老家一病不起，终于在七年前与世长辞。皇帝接连派出十几批人打探消息，在确定青田先生果然已经身亡后，终于松下一口大气，到底还是恢复了他生前的爵位，追封为“诚意伯”。为了杜绝流传的谣言，不让百姓们便祭奠青田先生，朝廷还专门编造出一套说辞，说青田先生本就是昔日诸葛孔明的转世化身，所以无需另外修庙供奉，祭孔明便等同于祭青田。所以直到今日，世上祭奠诸葛孔明的庙宇虽有千万，却不见一处供奉青田先生之庙。
而谢贻香此时听得一子的言下之意，竟是说青田先生派人送来了这枚印章，而且数日前令两军罢战的那场妖风，根本也是由这位青田先生所为，这叫谢贻香如何不惊？当下她将整件事从头到尾梳理了一遍，开口的第一句便问道：“难道七年前青田先生其实并未离世？”
得一子却不明言，含糊其辞地说道：“有一种人，永远都不会死；就算死了，其实却还活着。”对于这一答案，谢贻香哪里肯罢休？继续追问这位青田先生的生死。得一子推脱不过，最后只得沉声说道：“愚昧！儒释道三家传承千秋万载，遍布四海列国，以此观之，孔丘、释迦摩尼和李耳三人，今日又是死是活？”
谢贻香沉吟不语，得一子如此作答，显然表明说他也不知这位青田先生究竟是死是活。试问以青田先生的才智，或许七年前的那场“病故”，便如同昔日毕无宗毕大将军的暴毙一样，仅仅只是掩人耳目之举；又或许数日前的那场妖风以及眼下这枚青田石印章，仅仅只是青田先生的后人或者传人，用“青田先生”的名号所为；甚至还有可能和那个言思道一样，青田先生早已超脱生死，虽已在七年前离世，却留有一个或者数个身外化身。然而这当中的真相究竟如何，恐怕也只能亲自前往拜访，才能弄清其中玄机。
当下谢贻香抚摸着手里这枚青田石印章，又不解地询问道：“倘若果真如同小道长所言，当日那场妖风是由青田先生本人或者他的传人所为，如今又给宁义城送来这么一枚印章，那么对方的用意究竟何在？”对此得一子只是冷笑不语，过了半响，才不屑地说道：“对方的用意，不是早已篆刻在了这枚印章上？”
谢贻香只得再看印面上阳刻着的“杨柳依依色”五个篆字，却还是不解其意。得一子又是几声冷笑，鄙夷地说道：“‘杨柳依依’四字，乃是出自《诗经》中的《小雅·采薇》一篇，讲的是一个戍边士卒期满返乡，满眼都是离愁和悲戚，说到底便是消弭战事、天下太平的渴望。对方以此刻印，便是要警告于我，休得滋生战事、徒增杀孽，尤其是在他青田先生的地盘之上。至于最后的这个‘色’字，显而易见是在强调这依依杨柳之色，分明是青绿之色，也便是一个‘青’字；和这枚青田的‘封门青’印章本是一个道理，是对方在表明自己的身份，搬出‘青田先生’这一名号。”
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