荀况对于外人的这种询问，往往给予的都是这个故事，用这个故事，或者说真实事件作为寓言与启迪。
白马非马，大家都知道这是名家有名的辩证论，是个诡辩的题目，但少有人知道，最早的白马非马，并不是公孙龙所提出来的。
那是一位名为“儿说”的大贤所谈。
他是宋国人，能言善辩，所首次提出的白马非马论，把整个稷下学宫的圣人，贤者，君王，全部辩论的哑口无言，得到了无数人的钦佩，可谓战国版本的诸葛亮（演义）。
但是最有意思是这次辩论之后。
后来他离开齐国，骑着白马出齐国边境关卡，按规定驴、马过关要收税。他对关卡的人说：“白马不是马，不能收我的马税。”
但无论他怎么理论、辩驳，不交上马税，关卡就不放行，最后，只好同其他过关卡的人一样，给他骑的白马，交了一匹马的税金，才被允许出了国境。
所以后来韩非子提到这个事情，就嘲笑儿说，讲“以虚辞取胜于稷下辩士。”
说他考实按形，就一个人都说服不了，骑着白马过关到头来还是要交税。
任凭你是说的天花乱坠地涌金莲，城管小哥只认得自己的眼睛，别叽歪，交钱，就是孔老夫子来了也要交钱，啥稷下大贤，不认识。
荀况常常拿这个事情来反驳那些迂腐顽固者，其中是意思就是“实践方出真知”。
自己的修行，能得到什么成功，天下人都看得见，我自己也很清楚，哪里优越，哪里不足，哪里还需改正，以天下为镜，方能一步一步攀登上去，而有些人总是以为世人皆罪我独醒，故意看不到闪光点，看不见成功处，是一叶障目，掩耳盗铃。
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