人总是会遗忘的，特别是不好的事，不能拿出来说的事，不堪入目的事，历来如此，从不改变。
很多人聊天的时候总是用史书来说是非，一部三国志就可以否定所有的一切你认为不可能发生的事，因为是史官记录的，虽然这个史官到底是天神分封的还是其他的，就不知道了，他的权利来自何处，大家心知肚明而已。
但是，也许唐朝之前的史书真的非常有价值，说的也很好，很有深度，可是他们忘记的一个事，国人有个习惯，那就是改，按着自己的想法改，按着自己的臆想改，按着自己的念想改，而每个朝代因为特殊的原因，总是需要按着他们自己的价值观改，所以经历了五千年的历史之后的二十四史，到底有有多少可信的地方，就难以估量了。
有人说，历史是个小姑娘，随意地被打扮，而能够打扮这个的就是需要，也许是政治，也许是人情，也许只是一个看不顺眼，而这些里面，只有一分左右是真的，其他的都是假的，因为有的时候为了让一个事情合理，一个朝代都会给你一个不对的时间表，就是为了让这个事情听起来像是那么一回事。
而事实上如何，谁会在乎呢？
也因为如此，让很多拿着史书当令箭的人，显得可怜而又可恨，但是呢，却又十分的可敬，因为，他们能够坚持就不错了，很多人根本就没有办法坚持的。
就算是开放的大唐，难道李世民就没有改过吗？如果真的没有的话，也不会有那么多的不合理的地方，当初真的是他提出来举兵的吗？可是为什么功劳最大的人却是李秀宁呢？只是李秀宁竟然很少有记录，为什么呢？是否可以想想一下呢？因为她身上的功劳，需要分出去，一个女人，那么能打，干什么？抢位置啊？
既然如此的话，那么，后面的朝代又会如何呢？
从头到尾只有半边天下的宋朝如何得到天下的，大家都知道的，但是呢，却被人当做没看见，武将的身份一直不高的原因大家也是知道的，狄青是叶檀喜欢的人物，最后是怎么死的，大家也是知道的。为了维护一个家族的统治，为了维护士大夫的权利，其他人的生活，需要，诉求以及生死，人家会在乎吗？不在乎的话，人家会记录下来吗？
元朝是个什么样的朝代，汉人是几等人的年代，如此不辉煌的事，要不要改一改？
明朝的开国皇帝是谁，是朱元璋，而当时他打天下的时候，上面还有一个小明王，后来怎么样了，那个小明王当上皇帝了吗？没有，那么到底怎么回事，禅让了还是飞升了，说清楚了吗？说不清楚的话，需要不需要改？他的乞丐和尚身份以及所有在打天下的过程中产生的对的或者不对的念想，因为从小特殊的环境导致的自卑，以及后来明朝的宗室人口越发的多了，一个省份的赋税竟然养不起一个省份的王爷家族，各种将军郡王之类的多的可怕，是不是很扯，要不要将史书改改？
然后就是他的儿子朱棣，怎么当上皇帝的，大家都知道，但是当上皇帝之后做的那些事，要不要改？如果改了之后，记录下来的到底是野史还是大家的意淫的故事，要不要改？
后来就是青朝了，这是国内最后的一个朝代，大家都在拼命地将自己身上的民族烙印去除，最后统一了，这个过程肯定不会非常的愉快的，肯定是血与刀之类的，你指望和平，劝说就可以解决的话，那么，这个世界早就灭亡了，或者大同了，所以，这里面的书籍到底有几分是真的呢？
说的最简单的道理，你身边发生的事，就在你隔壁，你能够完整地，前后因果地记录下来吗？一点都不错吗？显然不行，既然如此的话，那么以前的那些靠着打听，皇帝要求，政支需要的记录的东西，到底有多少是真的，多少是需要的，就可以想象了。
所以，松洲的这件事，过去的很快，因为，它实际上根本就没有多大的实际意义，武侯死掉了，就会有人顶上去，家里的人被赶出来了，就会有人进来，这个世界就算是再富裕，位置总是不够用的，而你来了，就得有人走，就是这么一个道理。
孔自游等人已经成为一个村官的事，很快，也是因为那几个地方都有人不在了，需要大家去支持一下了，只是现在他们需要去的地方是樊笼书院，去学习，如果不行的话，自然会有人去帮忙顶上去，这就是实际的事。
没人是那么重要的，除了自己。
这句话是不是很自私，可是很实际，因为背叛你的人有很多，有亲人，有朋友，有师友，有国君，有同僚，但是背叛自己的自己，却几乎没看到过，所以，孔自游等人的态度也很配合，只是以后如何，就只有天知道了。
朝廷对于松洲发生的事，也接到了消息，可惜，最后的结果是查无实据，不过那些人做的事，却已经被叶檀夸大地递过去了，后来也全部砍头了，李世民比叶檀都狠毒，人家是皇帝嘛。
九月是开学的日子，有些地方还是很热，可是松洲已经有点凉了，加上一场秋雨来袭，外面树上的叶子也差不多都掉光了，干瘪的树枝被秋雨凝珠，别有一番味道。
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