第八年，独自一个在家的林正显得无聊，想起了角冲的话，他想他要做点什么了。到了五一长假，林正又向领导多请了二天，足足五天时间，应该没有问题了吧，他又报个一个旅游团，去九华山的，具说那里有多具不灭身，最为神奇的乃是得道高僧金地藏的身体上千年都不腐，林正想去看看寻寻，看看能不能得到所谓的人间道法。
林妙可本来想回来陪林正过的，可是李息给林妙可打来电话，说五一想见见他，妙可不想去，她认为李息没有尽到做母亲的责任，林正知道后劝女儿去见见她母亲，毕竟那是她的母亲，他想让林妙可做个有爱心的人，别人可以对我们不好，但我们不要记住那不好的，而是记住那点滴的好，那样活着会很快乐。
这次出门旅游他没有睡觉，无论多累都看向远方。八年前那次的远行，使他再旅行时无论再累再睏都不敢睡觉，一上午的路程，车子到了九华山。
九华山被称为中国四大佛教名山之一，金地藏更是声明远播，游客络绎不决。在导游的带领下，林正一行去了九华街、化城寺、肉身宝殿、旃檀禅林、天台寺、拜经台。这也是这次旅游的几个大的目的地。在经过肉身宝殿、拜经台时，林正似有所感，他不动声色。旅游结束，林正主动脱队，说要在寺内小住，经过交涉，林正留了下来。
第三天一大时，林正便来到的拜经台，相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》。林正立于拜经台前，细细体味，他的额前有淡淡的白光慢慢向外散发，他听到了有人在诵经，那诵经声不是现场的人，那里没有人在诵经，那是一种记载，应该是那金地域曾在此参悟佛法，最终有所悟，才随口吟诵的经文，那不是华严经，是另一种经文，华严经林正见过。自从离开那个鬼地方，他就在收集一些古书，经文，华严经林正收过，也看过，大部分都记住了，但这经文林正没有听过，他认真聆听，那经文不长，反复发出，像是在阐述身体不灭的要义，结果被林正记住，他要回家后细细推敲。
随后，林正又游览了更多地方，有时也会有一二句经文，但很是零散，想必是金地藏参悟法时悟着的一段一段的大道心得，当金地藏悟得大道心得时就随口诵出，这无意的举动却会被磨刻进这山、这水中，那是一种声音的磨刻，被林正一一记下，但是很是散乱，拼凑不起来。
第四天，林正一早就来到了金地藏的法身存放处，肉身宝典实为九华山供奉地藏王菩萨的主殿。公元794年金乔觉圆寂，依浮屠之法，生殓缸内，葬于神光岭上。三年以后，僧徒围着殓缸造塔，又在宽阔的塔基上兴建殿字，全寺殿宇重重，这里终年香客不绝，无数信众围绕着宝殿或高声诵佛，或顶礼膜拜，或绕殿祈福，宗教气氛极为隆重。
林正来到肉身宝殿，这里果然另有蹊跷，来来大殿前，他的额头就有点发热，他不知道，那莲花印迹自动运转，林正能看到别人看不到的东，听到别人听不到的声音，现在的他看到的木塔中金光大作，瑞彩千条。林正细观，殿内木质宝塔，以汉白玉为塔基，共七级，以示七级浮屠的菩萨果位呈八角形，玲珑剔透。木塔内即地藏肉身所住的三级石塔。木塔内壁，是用赤金贴写的《地藏本愿经》。塔的每层储备面均有佛龛，每龛内供奉金地藏金色坐像。金色的十王立像，双手捧圭，毕恭毕敬列于大殿两侧的汉白玉神台之上。地面用大理石铺砌，塔前悬镂空八角琉璃灯，灯火终年长明。
大殿内木塔有佛音传出，林正细听，那竟是《地藏本愿经》，与世俗间的《地藏本愿经》有些不同，多了很多没有的东西，那诵经声不停的传出，林正所收集的有这部经书，看过，记住了，那佛音正是这部经文中的一部分，多出来的经文在殿中更是洪亮，经久不息。
就在林正聆听那经文时，他也一步一步移向葬于金地藏真身的木塔，木塔向外扩散的金色，那光芒普通人跟本没法看到，不是林正眉心间那莲花印迹在发光的话，林正也看不到。此时一道金光离开的木塔，照到了大殿中金地藏佛像上，而后裂了开来。林正一怔，光怎么会裂开，那光有问题。林正立在金佛前，自己观察，殿中值日僧人有点不耐烦，瞪着林正看。林正也不在意，自顾自地细看，那光根本不是光，而是字，那字出自木塔内，能穿过各种物件，但是遇金则裂。此时又有一道金光撞到金身佛像上，金刚在金身佛像上堆积，最后到了一点度上裂开了，这个过程非常短，但是林正去仔细的看到了。在那金光裂开的一瞬间，林正认出了那字是个“叭”字，林正一阵惊讶。林正挪不动脚步了，他站在金身佛像前，等待那一丝丝金光撞击佛像而后裂开，在裂开瞬间林正仔细认那些字。一个上午，林正没有动地方，那值日三次上来要求他离开肉身宝殿，但每当那僧人走到林正跟前师，林正就双手合拾，口念“南无阿弥陀佛”，看上去绝对是一个佛教虔诚的信徒，那僧人也就不好意思赶走信徒了。林正就这样在肉身宝殿里待了一个上午，终于弄清楚那几个字是什么了，那竟然是佛家的六字真言“唵嘛呢叭弥吽”。那光字在大殿内干什么，林正不解，林正开始怀疑金地藏是否真的圆寂了，如果金地藏圆寂了，那么谁在那塔里吟诵那六字真言，又有谁能将那六字真言化成光字，林正心中不解。然而经过林正的观察，那木塔也只传出那佛经《地藏本愿经》，也只有那六个光字“唵嘛呢叭弥吽”，除却这二样外，什么都没有。
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