随着宋远桥的退出，在场的所有人都长呼了一口气，这场战斗看的他们是大气都不敢喘。不过对于他们来说，能见识到这等层次的战斗，做够他们吹嘘好多年的了。
而那些各门各派的头头脑脑也见识了，他们和这些真正的高手之间，差距有多大。不客气的说，这里面最弱的莫声谷和殷梨亭，就能横扫除却六大派、明教、天鹰教之外的大部分门派。
但是就在他们以为战斗已经结束的时候，却愕然的发现，战斗还在继续.....．
其实按理来说，这是武当派和少林寺的交锋，连武当七侠都全部退出了，那么战斗就应该结束了才对。但是大家却愕然的发现，林不凡和殷天正还在狂攻“金刚伏魔圈”。
殷天正此时还未到六十岁，正是正当壮年的时候，遇到如此大战，若不战个痛快，岂不可惜。所以他就施展着一套精妙的剑法，和渡难神僧周旋。
而林不凡却进入了一种忘我的境界。一条黑索在渡厄神僧手里，被使的出神入化。而林不凡却施展着《正气剑诀》和他周旋，不断在心里纠正着一些招式的动作。这些招式的有一些动作，在平时的时候，看不出来。但是在和真正的高手过招之际，它就显露出了不协调的感觉。
所以林不凡就一边和渡厄神僧过招，一边纠正《正气剑诀》里的一些不协调的动作。而渡厄神僧明显是看到了林不凡行为，但是他并没有趁机收招，反而一板一眼的和林不凡拆招。
林不凡能通过与渡厄神僧的交手，来淬炼自己的剑招。渡厄神僧也同样在借林不凡的手，来检验“金刚伏魔圈”的威力。二人你来我往，斗得甚是激烈。
而围观的江湖人士，却被他们之间的交锋彻底吸引了，尤其是林不凡的那套《正气剑诀》更让他们感到惊奇。他们从来没见到过一套剑法里，可以有这么多种风格。他们原来还以为是很多套剑法，可是经过林不凡的不断的淬炼。大家渐渐的发现，这好几套剑法，竟然在缓缓的融合在一起。
风格，还是原来的风格，但是看上去感觉很融洽。就像华山剑法和嵩山剑法一样，原来看起来是两套剑法。但是现在，它们虽然还保持着原来的风格。比如嵩山剑法的大开大合，华山剑法的奇险。可是看上去，两套剑法好像被什么东西给连起来了，变成了一套剑法。
所谓外行看热闹，内行看门道。张三丰和灭绝师太可谓是剑法宗师，他们的惊骇更大，尤其是张三丰。灭绝师太只是单纯的为林不凡精妙的剑法而赞叹，她并不知道这些剑法怎么来的。
但是张三丰知道呀，虽说当初林不凡单着张三丰面前演练了一遍，可是张三丰也仅仅知道这是林不凡模仿《美女拳法》将正气歌中诸位先贤融入其中。但是张三丰却从中看出了五岳的影子。
将山势的特点融入武功这种事情，张三丰也干过。“真武七截阵”就是张三丰，从蛇山和龟山的特点中得到的灵感创出来的。这一直是张三丰的得意之作。但是他没想到，林不凡竟然将五岳融进了这套剑诀里。
张三丰顿时生出了些许危机感，华山派如此了得，林不凡又如此年轻。未来武当何去何从啊！！看来要给青书加加担子了，不能再让远桥这么溺爱下去了。
此时张三丰就打定了注意，一定要把宋青书接到身边亲自教导！！
随着宋远桥的退出，渡劫神僧就腾出手来，和渡难神僧一起围攻殷天正，殷天正很快就败下阵来。
就在殷天正败下阵来的时候，林不凡也从那种物我两忘的境界中醒悟过来。林不凡发现体内的真气已经不多了，他毕竟不是原著中张无忌那种永动机。
这时，林不凡就打算退出，现在退出，还能体面一点。要是等到另外两位神僧也杀过来，那就真的下不来台了。但是林不凡不甘心，自己主动出手挑战“金刚伏魔圈”。一则就是要用《正气剑诀》和真正的高手过招，来淬炼它。二则是为了《少林九阳功》。
当初林不凡从西域少林寺中，意外的得到一本达摩老祖手书的《般若波罗蜜多心经》，据说里面藏有达摩老祖的晚年的感悟。
火工头陀研究了一辈子也没研究个花出来，之后就束之高阁了。
当初林不凡拿到这本书后，也研究了好久，但是他对佛经被没有什么研究，根本无法领悟其中蕴含的智慧。最后林不凡只能准备在合适的时候，拿着本书去跟少林换取《峨眉九阳功》。
虽然林不凡心知这本书对于少林寺有着无与伦比的诱惑力，可是他也知道如果和少林寺做生意，必须要有对等的实力。否则哪怕你的筹码再高，也架不住人家玩黑吃黑。
倘若当时林不凡立刻就跑去少林寺，那么空闻大师绝对会把他当成华山叛逆关在少林寺一辈子………………
所以本来可以体面退出战斗的林不凡却没有退，而是在最后展现一下自己的手段！
说真的，“金刚伏魔圈”不是破不掉.....．
林不凡眼中厉色一闪，就使出嵩山剑法精义，朝渡厄神僧攻了过去。渡厄神僧面对林不凡的攻击，显得驾轻就熟。并未有丝毫慌张，手里的黑索一抖，就拦住了林不凡。
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