婢女急匆匆的服侍了张敬轩用罢了早餐，然后几个奴仆赶忙收拾好了东西，把房间又洒水打扫了一番，这才一个个垂首退了出去，房间里只剩下一老一少两个婢女在伺候着。这个略有点偏僻的院落，或许头一次要来如此重要的人物，那些个奴仆们都多少显得有点紧张。
没过多久，一阵细微的脚步声传入张敬轩的耳朵，他感觉到，当先一人脚步轻盈，步音听起来有些熟悉。
门开了，当先迈步进来的果然并不陌生，又是那穆颜闻樱，不过这一日，她却是已经换上了女装。本身高挑的身材，外加一袭素粉色的劲装，倒让她比昨日穿着男装的时候显得更多了几分英气。
张敬轩本想打趣她一番，不过看她今日面上的表情，颇不寻常，到嘴边的话语就又咽了回去。
果然，在她的身后面，又有一班人鱼贯而入，而这班人簇拥和保护着的，乃是一个中年的贵妇人。她面容姣白，眉目清秀，若非眼角已经有了浅浅的皱纹，看上去就如比穆颜闻樱大不上几岁似的。她进了房间，慕容凌云紧随在她的身后，再后面就是个阴沉着脸，肿眼泡的老太监，孤零零的坠在了最后面。
看这个排场，再看穆颜闻樱现在的这个样子，张敬轩也就大概知道来的人是谁了。不过他心里也在纳闷，这位应当就是大清国皇太极的遗孀，即将登上大宝的福临的妈妈，外界传说中满清最有权势的女性，庄妃。可是她这一大清早跑到自己这儿干什么？反倒是福临自打回到皇宫中，就再也不见了踪影。
有的人，好像天生的就不容许岁月在自己的脸庞和身上留下太多的痕迹，庄妃是其中的佼佼者。她的声音低柔，却充满了一种让人很想继续听她讲话最好不要停下的力量。张敬轩感觉，在穆颜闻樱和慕容凌云身上都隐隐的存在着她的影子。庄妃并没有坐多久，也没有说什么实质性的东西，只是客气而礼貌的问了问他的伤势，就像随便一个接待孩子朋友的家长一般。所以待她带着众人已经走了，张敬轩犹自在琢磨，这一趟她来到底是什么目的呢？只可惜想到头疼，也想不明白。
转眼就是几天过去了，这些天里，张敬轩见到的人，最多的就是各路御医。他们来了又去，一个接一个，每个给出来的结论还未必一样。各位医学的老夫子，有时候在院子里直接就吵了起来。张敬轩本着三个臭皮匠顶个诸葛亮的精神，也就任由他们把脉开药方，然后大部分都统统灌进肚子里。只可惜，无论多么苦，多么难吃的药，都疗效甚微。他仍是老样子，伤势并不会如何的恶化，却说什么也不肯好起来。
除了御医外，来这里最多的再就是穆颜闻樱和慕容凌云这一对小姐妹了，那司水流或许作为宫中的大萨满还有其他的任务，第一次见面之后，就再也没有来过。好在有这两个姐妹陪着说说话，倒是给张敬轩难捱的日子里带来了一抹亮色。
这两个妹子，跟庄妃和福临都没有任何的血缘关系，穆颜闻樱也就是东方闻樱，是东方烈送到盛京交到庄妃手中抚养的，这或许也代表了一种信任。
而慕容凌云的情形，就还要更复杂一点。她的母亲据说是庄妃的闺中好友，而她的父亲是一个行刺过皇太极的汉人，没有人知道他的名字，就连母亲也没有告诉过慕容凌云。总之，慕容凌云的父母亲，本像是长白山的雪花和雁荡山的孤鹰，是说什么也碰不到一起的。可是世事偏偏就是这样的奇妙。这两个人不但相爱了，更是有了小小的慕容凌云。到了后来，这汉人的行藏暴露，被清廷的众多高手追杀，他若是独自一人自然不惧，可是带着妻子女儿，就很难招架。这时是庄妃接纳了他们还只有两三岁样子的小女儿，那汉人则带着妻子逃回了南方。
庄妃本以为那汉人安顿好妻子，就会回来接女儿。可是不知是否他们后来发生了其他的变故，总之就如石沉大海，自此音讯皆无。
小慕容凌云的身世有一点点悲伤，可是这完全不妨碍她形成了极其乐天的性格。宫中因为有了她自小就铜铃般的笑声，多了不少的生气，就连忙的对自己的亲生儿子都不怎么顾得上理会的皇太极，也都在她小的时候破天荒的抱过她几次。
乐天归乐天，可是小女孩总有忧伤的时候。所以，两个同病相怜又岁数相仿的小姑娘，自然就成了最为要好的朋友。
知道了她们俩的身世，张敬轩也有些唏嘘感慨，并且多多少少也为一开始就打算利用她们的想法而感到羞愧。只不过，摆在他面前最为急迫的事情，仍旧是他的伤势。有的时候，他简直恨那叶妄韫恨得牙根痒痒。
从她们的口中，张敬轩也对年纪不大的大萨满司水流有了一定的了解。她来到这里不过是两年左右的事情，说起来她是前任大萨满的师侄，被师父派来投奔师伯。后来前任大萨满医者不能自医，或者是被上天召唤而去，司水流就顺理成章而又无可奈何的成了新一任的大萨满。如此一来，她的一大半生命都被各种仪式、各种典籍、各种药草所包围了，有时候甚至于需要一连个把月将自己关在屋子里，与天地沟通，同鬼神交流。
这次她之所以不见踪影，据慕容凌云说，也是因为受了福临的嘱托，在闭关与神鬼谈判，要拿出一个终极药方，一举治好张敬轩身上的伤病。当然，她这么紧张，并非没有缘故，一方面是贵为福临的旨意，另一方面，更是因为萨满教的地位，受到了严峻的挑战。
这挑战，来自一个喇嘛。宗教经常是教授人向善，可是宗教战争和宗教斗争，自古以来，都不乏残忍的场面。如今这场竞争，已经完全不是关乎个人的荣辱，而是两个宗教之间的较量，输的一方，很可能万劫不复。
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