只有一件与众不同处，即，他与太公、吕后一同做了几年项羽的俘虏。戴侯彭祖的功劳有与审食其相类处，即其在反秦与反楚战事中，也是以侍候太公为主要事迹，但其尚有一突出处，即在刘邦初起攻沛时，由他为起义军开城门，此事或为一殊荣，值得称道。上二人的封侯，皆足让功臣齿冷。但在家天下时期，为人主者就这样办了，其它人也无可奈何。
至于吕氏兄弟的封侯，因为其或有不小之战功，不得简单视之为任人唯亲现象。而营陵侯刘泽之封，则可勉强视作此等行径。因为刘泽与刘邦非至亲，当为疏族，不得与刘邦之兄相比。其加入刘邦阵营的时间亦晚，为汉三年。其功劳无足称道，但其受封数却惊人地多，为一万二千户，位列功臣的曹参的受封户数也不过万六百，而萧何、张良、周勃、樊郦滕灌傅靳蒯成就更不在话下了。其受惠最多，然而在定论功位次时，其功劳是排不上号的。汉初十八功臣中，有任人唯亲嫌疑者，或只有夏侯婴一人，而且其毕竟在反秦时有过不小之功劳。
其实，在刘邦的任人唯亲中，还可以加上陈豨和张良，原因是这两个人与刘邦特别投缘。陈豨与刘邦投缘是因为共同的爱好——两人都是魏公子信陵君的崇拜者，所以天下大定之后，陈豨被委以赵代两国武装力量的总指挥。而张良在战争中没什么功劳，且有离开刘邦随韩王成到项羽楚都彭城的说不清的历史，但刘邦在封侯时任其自择三万户。须知，经过长年的战乱，即使是大县，人户也不过五千，三万户，差不多要抵一个小王了。
当初项羽立吴芮为衡山王，也不过六县之地，而且相当僻远，可能远不足三万户。至于刘邦所说的运筹帷幄、决胜千里云云，在史料中得不到证实，但张良对刘邦立下的功劳决不是什么运筹帷幄、决胜千里可以替代的，在项羽分封时，张良为刘邦讨得整整一个汉中郡，凭这一条，就足以封万户侯。
但张良比较识趣，只择与刘邦结识的留为封地，其地肯定不足万户。但此二人对刘邦事业的贡献肯定大于上述诸人，所以任人唯亲的痕迹不明显。
总之，人以一己之好恶予人功予人利，基本上可以算作为人之天性，并非只是项羽的专利。在刘邦一方，也无法戒绝。只不过刘邦的任人唯亲并未影响到刘汉阵营的对敌斗争。在战场上，基本上还是做到了人尽其材，物尽其用。对于自己喜欢的人，不是用委以重任，而是用赏以厚爵的方式来落实这种偏爱。不像项羽用诸项，如项它（汉二年为曹参所破，汉四年为灌婴所擒），项冠、项悍（二者于汉三四年为靳歙所破），项声（汉三年为彭越所破，汉四年为灌婴所破）等，全是失败的记录。
因此，刘邦的任人唯亲，还没有如项羽般到了感情用事的地步。这就是刘胜项败的另一种深层次根据。
十皇帝老爸爱骂人
爱骂人的皇帝，骂得最粗俗也最有味道的恐怕要属刘邦了。太史公在《史记》里写刘邦的骂人，为的是突出刘邦的人物性格。因此，刘邦骂人的话——它的传神处，不同的理解，留给人的“刘邦形象”自然就会有所不同。
汉高祖十年九月，刘邦手下的大将陈豨造反，掠夺了赵、代等地，刘邦亲自征讨。到了邯郸后，刘邦问手下的周昌：“赵地有壮士可以派任将领的吗？”周昌回答道：“有四个人可以担任将领。”等到这四个人来谒见刘邦的时候，可能是他们的外貌给刘邦的印象太糟糕了吧，刘邦不仅破口大骂：
“竖子能为将乎？”（见《史记韩信卢绾列传第三十三》）
你看，这话骂的，随口而出，不假思索。看来，这位地痞出身的皇帝老爸刘邦尽管地位变了，但乾坤易改，本性难移，素质并没有多大提高。
刘邦的这句骂人话，最能反映刘邦性格的，关键是“竖子”一词。有不少人认为“竖子”就是“小子”的意思；《辞源》就是这样解释的：对人的鄙称，犹谓“小子”。所以，有的人（有的书）顺理成章地就把刘邦这句话翻译成了：
“这些小子也能当将领吗？”
这样的翻译，表面看好像很符合“规范”，但显然不符合刘邦的口吻，因为这样的语气太软绵绵了，十足的书生气，以刘邦的性格和当时的心境，他不可能这么文雅地骂人。
固然，“竖子”一词是对人的蔑称，几乎成为古人骂人的通用语，这没错。关键的是，对人的蔑称，蔑称到了什么程度，这就要依据骂人者当时的语境，加以理解和把握。具体到刘邦的这句骂人话，按我的理解，似乎就应该这样翻译：
“这些犊子也能当将领吗？”或：“这些饭桶也能当将领吗？”或：“这些蠢货也能当将领吗？”
只有这样的骂，也只能这样的骂，赵地的这四个人听了才会“惭服”，也才符合刘邦豪放不羁，干大事不拘小节的风度。
同样的，刘邦还有一句骂人话，也很有意思。汉高祖三年，楚汉战争相持阶段，项羽把刘邦围住了，刘邦既着急又害怕。他的手下有个叫郦食其的给他出了个主意，叫刘邦分封六国的后代，说这样会获得老百姓的拥戴。也许有病乱投医的缘故吧，刘邦听后就同意了。
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