这些绿光蛰伏在河水中转瞬即逝，就好像是有某种庞然大物在二道口的河水里一窜而过，我没有瞧见有水影，但是在这些绿光消失后，却眼睁睁看见一缕青烟从河面上升腾了起来，袅袅婷婷，呼啸着冲上半空中，停留了片刻，便消失在晚霞的余晖里。
我骑在树上看愣住了，心说这河里还真有水鬼？但这会儿太阳还没有落山，半个日头还挂在西山上挣扎着不肯下去，有鬼也怕三光，不应该在这个时辰冒头的。
那就应该是磷火了。
在一些时常会出现断流的河床里，会留下很多鱼类困在这里，时间久了这些鱼就干死了，年复一年，泥里堆叠了好几层腐烂的尸体，到了一定程度，就会飘出来磷火。
这个说法我是从一个卖玉片的黄河河工嘴里听来的，不过磷火怎么可能在水里烧起来，还有那股子青烟是怎么看也不像是寻常玩意儿，我越想越不对劲，就从树杈上往上爬，半个身子吊在树梢上，眯着眼睛往河面上瞧。
等了约莫有不到五分钟，那股子绿光又出现了。
这次我瞧的真着，绿光是从河底升上来的，顺着水流气泡直窜向河面，却在接触到空气的一瞬间，化作一缕缕青烟升腾到半空之上，凝聚成一团淡淡的青色薄雾，在空气中游荡了片刻，就又烟消云散了。
我见了这诡异的青烟突然有一种感觉，向毛主席保证我好像在哪见过。心念一动，终于想起来头几天晚上翻看那本《憋宝古谱》时有这样的记载：
山川大地，生气流动，不同区域生气有所不同，也就使地有了不同的地相。天地的气，因形体而止，留而不去，万物变化生存都由气而来生，因而形气合一。就像日月星辰的阳刚之气向上升腾，山川草木的阴柔之气乡下凝集，所以不同的地方生气流转不同，所表现出来的地相也不大一样。
“望气”，是憋宝人寻宝断地的独门绝学，与盗墓翻墓中的“观山”同出一源，都是源自阴阳风水术中的“察形观势”，只不过细节上略有不同。
阴阳先生“望气”都是在太阳升起之前，而憋宝一门则在日落之际，阳气渐荫之时。
望气时一般微睁双目，用眼角的余光观察山川水泽之气，也就是说，如果想要观察正前方，一般脑袋都稍稍歪一下。
《憋宝古谱》中对望气的颜色也有专门记载：黄灵青妖，赤宝白绝。
如果气色金黄，则是有天灵在此修行；青色一般是妖畜成精；白色则是空空如也。
这里的鱼嘴河岸形成怎么也的有几百年亦或者近千年的历史了，夺天地之造化，吸日月形成之精华，更是有活水流动导致生气不息，如果《憋宝古谱》中记载的都是真的，那么这条河里，定有大妖！
我深深吸了口气，趴在树梢上又等了很长时间，可此时太阳已经落山，怕是已经等不到青气再度出现，已经过了望气的最佳时机。
从树梢重新回到中间的树干上骑着，我盯着已经恢复平静的河面，心中隐隐觉得，那本破书并不是什么乱七八糟的东西，倘若里面记载的都是言有其物，这次能活着回去，还要再好好读一读。
但是现在最需要担心的，是童晓萌。
这个妮子自以为有手段能瞒天过海，假扮成投河祭祀的新娘然后想办法自己逃生，可是一旦这河水里真有大妖，那么她就算是带柄冲锋枪进去，也未必能活着上岸。
想到这里，等待的时间开始变得漫长起来。到这个时候我也不能再跟她一样回到村子里，太阳已经落山了，即便是坐在树上也能听见从村子里传来的隐隐乐器奏响声音，想必是在祠堂里的仪式已经举行完毕，现在需要再等些时间，等到太阳彻底落下，夜幕降临之时，就可以将“新娘子”送到岸边，然后投进河水里，完成最终的祭祀大典。
最关键的是，那个院子里的女孩也没有按照约定来找我啊，难不成是童晓萌失手了？
越想越不对劲，我开始怀疑童晓萌已经被村子里的人抓住连同古教授一起送出村子了，破船还有三千钉，眼下把我一个人留在这，算是井里划船，走投无路了。
我想了一会儿，看了看阴暗的天，忍不住打个哆嗦。
村子里传来的奏乐声越来越响，我回过头看见许许多多密集的火光正在村子里汇集，估摸着是祭祀队伍就要到这来了，可眼瞅着也没有地方可以跑，只能耐心躲在树杈子上，祈祷顺利度过这一关，就算是游，今天晚上我也得从这条河游出去，但指定不是在眼下这个位置。
清酒红人面，财色动人心。要不是金一条对那十万块钱起了贪念，我一个卖玉的怎么着也不会被逼到这番走投无路的境地。
河口子的夜晚风吹得有点冷，我抱着肩膀躲在树上，心里盘算着找一条窄河口游到对岸的几率有多大，忽然间，“哗”的一声，余光里身后有一股巨大的火苗蹿上天，整个夜空一下子就亮了。
我惊愕地转过头，看着一群举着火把的村民正簇拥着一定红轿子离开村口朝我这个方向靠近，唢呐声铜锣声锣鼓喧天，这些人穿着相同的黑色露肩大褂，锣鼓虽响，可这些人的脸上却在火把光亮的映衬下死气沉沉，带着与奏乐声既然相反的面孔，当中四个人扛着顶红色大娇，可是看这表情，抬的哪里像是轿子，就算抬棺材也没有这么丧脸的。
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