看到这样一幕，朱信甚至忍不住咽了口唾沫，然后把腹部的燥热感挥去。大晚上的还好，眼看过些时候，还要去衙门开军议，可不能耽搁。
‘艰难’的吃了一顿早饭，孙策就在衙门里，等着大家的到来。婚礼已经结束，仗还要继续打。结果其他人还没来，已经有衙役前来汇报，说外面有故人求见。
“呀，道长！”刚出门，便看到个道士站在府衙外面，孙策细看，当即上前打招呼。
“居士，一别多日，别来无恙？”王诚笑着作揖见礼，“小道偶然路过此地，听闻居士新婚，特来送上贺礼。”
说完，在袖子里面翻了翻，拿出一卷书籍，递给孙策，说道：“此书交给你的丈夫，好生修炼，可保夫妻和谐。”
朱信好奇凑过来看了看，之间《双修》二字，顿时了然。只是少不得吐槽句：“现在道士，都修炼这种东西？”
“居士怕是误会了……”王诚闻言一愣，随即笑道，“虽然有些派系，不过本派是正统的内丹派，讲究的是性命双修。”
朱信闻言，又看了看这本书，才发现上面是《性命双修法》，并非什么不堪的东西。道家所谓的性命双修，便是身体和心灵同时进行修炼。
可以那么说，五斗米教，或者说天师道，走的是鬼修的路线。人死依然存在，化为鬼，鬼壮大到一定程度，可以建立鬼蜮，这就是地府和天庭。地府里面的是鬼神，而天庭里面的是阴神，本质上依然是鬼。
性命双修是仙，或者说比较完整的性命双修，是宋朝之后，佛道儒三家思想进一步交汇后的结果。肉身成仙，长生不老。
反之朱信那个时代的修真小说，元婴之后是元神，元神是阳神。大乘期后渡劫成仙，按照这个概念，其实走的也是性命双修的路线。
只是三国有王诚这个道人吗？朱信记不得，最出名的还是张角，张鲁，左慈和于吉。王诚，王少阳……对不起，实在没什么印象。
“这种没好意思……婚礼都没有招待道长……”孙策不太想收这个，主要是不好意思。
“相逢即是缘法，与居士相遇，便是小道的缘。”王诚把书递了过去，然后转身离开。
“道长，小心琅邪宫于吉，若有需要帮助的地方，尽管说出来。”孙策回了句。
“哈哈，多谢居士提醒。”后者淡淡一笑，随即慢慢向前走去。
明明走路的速度没有变，但人感觉在迅速向前移动。仅仅向前走一步，就移动了四五米，转眼，人已经消失在孙策等人面前。
“如果我没有记错的话……”朱治眉头一皱，“道士应该没有这种职业技吧？”
初始技能‘悟道’，第二技能‘传道’，第三技能‘大道’，都不具备这种效果。甚至可以说，道士这个职业，更接近‘哲学家’，而不是‘修炼者’这样的存在。
“这个家伙，充满了神秘。”朱信回了句，“总觉得别有用心，要注意才行……”
身为内丹派传人，全真教老祖，王玄甫拿出本双修之法，很正常吧？
知道为什么把这个人安排出来了吧？没有这个，主角拿什么开后宫？别的不说，连孙策估计都喂不饱。
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