第３２０章 编造谐和大宝典
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恭喜张鲁，不仅保住了全家的小命，还成为了圣天子在凡间人世的代言人。当然，目前的主要任务不是代言，而是代笔。
刘汉少原本想让史老道编一本《圣道》，随便凑几百万字就行，但是史老道悟性太低，相当愚钝，都过去了这么久，连这么一点点小事都办不好。
如今有了张鲁全家的加入，编造《圣道》的工作一下子就进入了一个爆发期，毕竟是祖传道法，从小耳濡目染，饱受熏陶，胡七八扯的本事真不是史老道所能比的。并且，张鲁说咱弄两个字的书名，显不出圣天子至圣至尊之神威，所以，书名一定要长……定要长……要长……长……《宇宙无疆星璇浩渺天地广大日月递照自然谐和万物共存惟真理之大道宝典》！
记不住吧？
那就对了……
可以记一个简称：《谐和大宝典》，而张鲁与史老道准备创立的教派，就叫“谐和道”。
其他的零碎先不管，谐和道首先确立了创造无穷宇宙世间万物之唯一至真至高之神……盘古，不可撼动的绝对老大的地位，称为“始尊”。始尊无所不知，无所不能，无处不在，无形无相，无寿无终……即使天地毁灭，始尊还在！
而后，又有始尊血中精气，乃是众神群仙之首，行于无穷宇宙，天地之间，称为“天尊”，又谓太昊。除了管理玉帝、佛祖、上帝、奥丁这些小神小仙之外，天尊太昊还要掌管天地河岳、日月星辰、四季轮转、草枯木荣，乃是天界仙境的老大。
又后，始尊尚有一颗未化灵魄，称为“圣尊”，圣尊感念天地造化，听闻世间万苦，常以至善至慈至爱之心，或亲临下界，或开悟智贤，济世救民，重修秩序。比如，经过圣尊亲自点拨开悟的智者先贤便有李耳与张陵。而这一次，圣尊亲临下界，化身便是圣天子刘汉少！
始尊、天尊、圣尊，原本三而为一，一而为三，并无大小之分，只有司职之别。是故，三尊亦可合称为：圣天尊，始天尊，圣始尊……
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张鲁一边儿编造《谐和大宝典》，一边儿眼泪巴巴的，心里话说，俺们从小可不是这么学的。但是，现在必须就得这么写，不然又能怎么样呢？不乖乖听话，就害怕陛下要看白日飞升啊。张陵就是张道陵，所幸，自己的爷爷被列入天尊门墙，得到了圣天尊的亲自认可，但是，不许再称“天师”，要改称“仙师”，属于道中先贤。
好吧，不管怎么说，咱也算攀上了高枝，圣天尊是老大，咱怎么着也算是老二家的，只不过好像自己的辈分比较低，连圣天子的徒孙都算不上。
除此之外，刘汉少为了防止将来也有人和自己一样，喜欢看白日飞升，所以在《谐和大宝典》之中，将这一骨碌掐了别播。
傻不傻呀？跟个尿脬似的，一戳就破，还非说自己就会这个。
必须坚决杜绝这种说法！
所以，谐和道之中，死不叫死，而叫印道、证道，印证大道者可往天界仙境，远离世间一切悲苦，与天尊同吃同住，一同玩耍，是真正的仙福永享，寿与天齐！
…………
基本规则定好了，接下来就该说说如何发展以及将来怎么分钱的事了。首先，刘汉少将信徒们分为五个级别，道师、道祭、道士、道徒、居士。
道师身着红袍，最高级别的叫作掌教道师，其下又有掌观道师，可着黄袍。
道祭身着白袍，一般属于道观里的管理层，也是建新观、开分店的预备人选。
道士身着黑袍，就是道观里的老员工，而道徒也可称为道童，并非是指小道士，而是指刚开始入观修道的新手，身着灰袍。
居士就厉害了，平时在家信道修道，该吃吃，该喝喝，啥事不往心里搁，等到修道日就去道观里边听听课，磕磕头，大把的钱财往里搁。所以，刘汉少的发财大计究竟能不能实现，全都得看居士有多有少，大方还是小气了。
除此之外，道师与道祭尚有五行之别，新手村混完了也得选职业，试用期满也要安排部门，对吧？所以，道师又分为掌道道师、奉道道师、修道道师、布道道师、传道道师。道祭亦同类属。
掌道道师就是掌教或掌观，平时主要负责道观的日常工作以及管理。
奉道道师基本上就是刘汉少或者上级道观派出的监察员与审计员，主要负责数钱、分钱，当然了，谁要是敢干的太出格，也可以代表圣尊批评他。
修道道师厉害了，因为刘汉少不忍心让这些“信徒”全变成“信球”，所以在教义中添加了不少追寻世间万物根源之道的法门，以期引导一些人走上探寻真理本源之路，说不定这些修道道师里边还能出不少科学家呢。
布道道师，主要就是负责卖好，拉拢人心，比如说开办医院呀，开办学校啊，救济穷苦之类的事情，以彰显圣天尊至善至慈至爱之心。
传道道师就更厉害了，因为原本那些修道之人，都讲究淡泊，没事老往山旮旯里钻。你们拉不来信徒，哥往后吃啥喝啥？所以，教义之中便有了“传道比修道更为有福”之说。能拉来一人修道，便结三分善缘，能建立一座道观，便修的十分功法。如此，将来以后的谐和道应该很有发展前途了吧。
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