可惜，水鬼在海里不如在江河之中，本身能力有限，纵然是八品的五鬼在海里的搬运能力也大打折扣，如果是五行五鬼恐怕不会有这种削弱，张承第一次对五鬼有了不满意，但也已经无济于事，只能收了五鬼继续水遁赶路。
水行宝珠的水行禁制之力并不是没有消耗，只不过是宝珠炼器篇里的禁制很厉害，哪怕只是一层禁制也有借助水行之力补充水行精元的妙用，故此张承白天只需要歇息三次就可以不断的施展水遁之术，到了晚上他则换乘紫炎金雕。
夜晚水遁非常危险，很多海兽都习惯夜晚狩猎，出没的频率比白天高的多，张承有韩峰真人的记忆和经验，并不打算犯错和冒险，如此白天夜晚不同的赶路方式，让他一路顺遂，只是途中偶尔斩杀一些不入流的海中生物。
这些海中生命本身精元充足，虽然不是海兽，但血肉之中蕴含灵气，是天然的宝肉对凡人有补充元气，提升精力的作用，他把这些送入铜鼎空间和众女一起享用，甚至在赶路的途中，会找到一些珊瑚，珍珠，贝壳，海螺等，也送进去。
一路上他逐渐放松，慢慢的体悟大海的瑰丽。
离开南罗神岛的第十五天，张承终于看到了一座真正意义上的海岛，他欣喜又谨慎的靠近，确定没有问题之后，在海岛上找了一个偏僻的地方布置了阵法，而后进入铜鼎空间内睡了一天一夜。
长时间紧绷心神，实在是让他过于疲惫，休息好之后，他吃了一碗阴米，吃了一些烤肉，这才完全恢复过来，他没着急赶路，而是在海岛上休息，同时修炼法术，并且继续炼制五行龟珠。
他以五牛练体图铸就练体根基，在以火牛之法炼器，体内真气火行之力充裕，但并不意味着他的真气就完全是火行，实际上五牛炼气图同样可以五牛之气一起修炼，此前在和虞珊师叔交流的时候，两人讨论过这个问题。
虞珊师叔以水牛之法炼气入二境，在三境的时候修炼金牛之法继续炼器，再张承的指点和建议下，成功修炼了土火木三气，五牛之气融为一体，才让虞珊师叔进境飞速，甚至于想要突破四境成就真人。
按照张承结合韩峰真人的记忆经验推算，二境也可以修炼五牛之气，只不过需要超强的体质，无论是丹田，经脉，乃至内脏，都需要承受五牛之气，还必须有平衡五牛之气的手段，否则必然遭受反噬。
其他修士自然困难，可张承是九阳宝体，身体自然可以承受住，再加上他早就修炼出了神识，所以虞珊师叔护法，他在洞府里就成功修炼出了五牛之气，虽然依旧没有达到行脉的要求，但五牛之气在丹田积累，形成了五彩之色。
这让张承体内的真气变的更为磅礴，而神识平复五牛冲突，先天灵火烘烤丹田，让五牛之气在体内完全被驯服，它很听话的结合在一起，在张承丹田之内积累，有了五牛之气做积累，张承想要修炼法术，选择性就多了。
“五行法术，五牛练气图里的法术都可以学，但以目前的情况，与其分心修炼多种法术，不如专心修炼一到两门。”张承暗自思考，“赶路逃遁有水行宝珠和鬼众，缺少的是杀伐之术，锁月刀只是饰品，防御有玄铁盾，镔铁棍近战，那么我需要一门金行法术或者火行法术，在大海之中，火法太受压制，还是金行法术最好。”
金行法术众多，张承必须从中挑选出一个容易学习和掌握，杀伤力还必须高的法术，最重要的是对真气的消耗不能太多，否则的话会影响逃命，毕竟赶路途中逃命是第一位的，杀伤力是保证有反抗的能力。
经过不断地挑选和斟酌，张承没有在五行法术之中挑选，也没有在五牛炼气图中挑选，而是从韩峰真人的记忆里，挑选出了灵植夫的《庚金诀》，灵植夫也掌握五行法诀但并不是用来杀敌，而是用来保护灵植的。
其中《庚金诀》是杀伤力最大的法决，目的也是为了杀虫，这门金行法诀简单易懂，只要拥有金行资质就可以学习和掌握，本身灵植夫就被要求五门法决全部入门，否则根本没资格成为灵植夫，可以说灵植夫对张承的契合度非常高。
因为修炼了五牛之气，张承天然契合五行法术和法决，成为灵植夫的难度也降低了，不过他现在没空想那么多，选中《庚金诀》之后，他立马开始修炼，只是一个晚上就掌握了第一门法术：金针术！
金针术，顾名思义就是凝聚金行之力化作金针，这是刺杀啃食灵植虫子的最高效的法术，也是非常基础的一门金行法术，张承用一个时辰修炼入门，一个晚上修炼到大成，可以凝聚出一百零八根金针，如同暴雨梨花般精准命中目标。
最关键的是，张承拥有神识，他发现自己用神识配合金针术，能取得更好的效果，其中金针转弯，甚至是在飞行途中变换方向都能做到，只是需要神识要有超强的操控入微的能力，而这恰恰是张承的长处。
虞珊师叔交给他的五牛练气图非常完整，达到了六境，这份传承的最后还有一门炼神法门，张承在晋升二境之后，于洞府之中和虞珊师叔探讨过，虽然没有修炼入门，但对神识的运用，以及九阳宝体对神识的增强，都让他能做到操控入微。
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