章越，刘佐二人一并回斋舍的时候。
但见向七和黄好义都站在门外，章越他们不由好奇：“敢问如何了？”
黄好义向斋舍里一指，二人向内看到。程颐正捧着书，整个人双膝跪坐在床榻上对着墙壁，口中一副念念有词的样子，翻来覆去的念得就是‘无善无恶心之体……’的话。
章越在旁看得目瞪口呆了心下道，完了，完了，自己将一位不世出的理学大宗师给带偏了。
章越心底突然生起了无限懊悔，自己没事装什么逼，他虽不赞成理学的观点，但没有理学，在中华的思想史也会少去浓墨重彩的一卷。
自己为了装逼，万一扼杀了程颐的观点，那么自己岂非成了罪人。
章越此刻一时不知如何是好。
“三郎，你到底与正叔兄说了什么？”
章越道：“即是一段偈语。”
刘佐道：“哦？三郎精通释家？”
佛学的偈语都由四句组成，
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。这是金刚经的偈语。
还有‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。’这也是偈语。
佛家的偈语一般都由四句组成。而这‘无善无恶心之体’这四句，也被称为心学四诀。被王阳明称为一生所学的宗旨，几百年来有不少人为此想破了脑袋，程颐一时之间哪悟得出来。
刘佐听章越将‘心学四句’说了一遍，对方也是一脸的茫然。
刘佐道：“正叔兄一贯如此，咱们就别打搅他了。”
章越道：“也只能如此了，咱们先去馔堂晡食。”
“也罢！肚也是饿了。”
当即四人一并离去，章越看向舍内程颐招呼道：“正叔兄，我们去吃饭了！”
程颐一点反应也没有，并没有将章越的话听进去。
众人无奈只好先去吃饭。
一路行来，刘佐与章越道：“但逢三、八课试之日公厨即设别馔，春秋炊饼，夏天冷淘，冬天馒头，这馒头最为有名，咱们太学生自己都舍不得吃，拿来转赠亲识。”
章越此刻不由想起了蔡确请自己吃的太学馒头，果真美味。
章越不由问道：“那平日呢？”
刘佐长叹一声，一旁向七补道：“咱们太学生有句俗语‘有发头陀寺，无官御史台’，有发头陀寺，说得是咱们平日如头陀般苦修，只好以清苦而鲠亮自许。咱们大学们都自嘲，以影为妻以椅为妾。”
说到这里众人都是朗声大笑。
章越心底暗笑，难道不是左手为右手么？
“至于‘无官御史台’我就不用多说了。”
听闻这些年太学生们‘好点评时事，甚至言大臣们不敢说得话，骂御史也不敢骂得人’，故而称‘无官御史台’。
众人当即走至公厨，今日非课试之日，果真饭菜不过平平。
太学原来只有两百人，近来扩充到七百多人，故而经费却不够。平日里摊在学生身上一个月饭钱也不过三百文，平均一日十文。
故而胡瑗等太学讲师从自己的俸禄里掏钱，在逢三，八的课试日，给学生加餐。
与州学县学分餐不同，太学是合餐，一舍一桌，桌上摆着一木桶，里面大约是两升多的米，大约一人不到五合米，还有些咸菜。
至于一人一个陶罐里面盛着米汤，其余是五合米饭，但有一道菜与州县学里相同，那就是蒸茄子。
几条白蒸茄子切成两半，白瓤上浇了醯酱，味道着实不错。
不过说到吃茄子，就得讲讲朱熹他老人家了。
朱熹在武夷山讲学时，平日与学生们就吃脱粟饭与茄子。有一日一名叫胡纮千里迢迢来拜访朱熹，朱熹就给他吃茄子加脱粟饭。
胡纮那个气啊，逢人就说‘此非人情。只鸡尊酒，山中未为乏也’
就算山里啥都没有，你也拿只鸡和酒招待我啊，哪有见过你这么不近人情的人啊。
然后胡纮当了官后，就弹劾朱熹是伪学罪首！
太学里这样清苦的生活令章越想起了在州县学里‘食二三等饭，作一二品官’。
但看着这紫色的茄子，章越不由自嘲道：“今日食紫茄，明日服紫衣！”
左右听了都是笑了。
众人吃了饭，刘佐将剩饭装在陶罐里用碗盖了带回斋舍。
但见程颐还在斋舍里捂着头，盘坐在榻上对着墙壁冥思苦想。刘佐拿着饭道：“正叔吃一口吧！”
但见程颐摇了摇头。
刘佐无奈对章越道：“三郎，还是你劝一劝他吧！”
章越正要上前，却欲言又止，想到方才将程颐带偏的后果，以后会不会就少了理学呢？
南宋儒家有三个学派，分别是朱熹的理学，陆九渊的心学，吕祖谦的事功学派，三足鼎立。
而理学被明朝立为官学，也就是明朝的治国思想。
一个学说适应于一个时代。
章越比程颐高明的地方在哪里，在于眼界，一千年来沉淀下的知识见解。
程颐不知道王阳明，没读过传习录，也不了解西方哲学，近代思想。这不是一个人再如何聪明过人，如何努力体会，就能够超越的，这就是眼界的差别。
章越坐在了程颐的身旁问道：“程兄，可悟到了什么吗？”
程颐双眼都是血丝地看向章越道：“三郎，我想了一日也不明白。无善无恶心之体，这是无，说心体无善无恶，则意、知、物皆无善无恶，为何又称为有呢？既是一无不可三有，应是四无。既是三有则当四有，不可一无。”
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