凡人因无知而有福，神灵因全知而慈悲。
师子玄却认为这个有福，和全知，有待商榷。
当然，两人的知见不一样，所经历的也不一样，谁也不会想到去说服谁。那叫做夺人信仰，不是正修之人所应该做的。
约翰说，他在“阿克蒙德帝国”布道时，（师子玄从未听说过有这样一个帝国，当时认为应该不在神朝之内，但现在想到，或许应是不同于大浮离世界的另外一个地方），经历了许多磨难。
约翰说，那里不像这里，普通人可以自由的选择信佛或者信道，在那个名为“阿克蒙德”的帝国里，只允许你信仰他们尊奉的神。
约翰的世界里，有许多帝国，很多很多，每一个国家都有自己所信仰的神灵，他们为神灵建立他的殿，那是神在人间的国。
而在那里，人人都要有自己的信仰，一个无信者，是可怕的，让人无法理解的。
师子玄问为什么？
约翰说，因为在那个世界，无信的人，死后的灵魂是没有去处的，只能在人世徘徊。更无处安眠。
而想要得到死后的安眠，他们必须拥有信仰。
师子玄大感好奇，那果然是一个与大浮离世界截然不同的世界。
师子玄又问，如果一个人一定不想要信仰某一尊神灵怎么办？或者，能不能改变你自己的信仰？
约翰说，可以，第一个问题的回答是：如果你不想信仰某一位孙玲，那么，你可以成为自己的神。第二个问题更有意思，回答是：神从不会要求你信他，而是你有福的聆听他的言。
似乎又回到了最初的问题。
约翰口中的神，是全知的。这全知，不只是指无所不知，那算不是全知，毕竟世间的一切宏观世界，太过狭隘。
那是真正的，具有大威严的能。
有多大威严的能？
约翰先没有说，说了前一个问题，他说了凡人的无知。
“凡人最聪明智慧的大贤者，以为自己登上了顶峰，但他只是触碰了神的边缘。”
约翰讲了一个故事，一个拥有广博智慧，又聪明的人，和神灵立了一个赌约，他要证明神并非全知。（不是指无所不知，比那个范围广的多，比无所不能还要再大一些。）
神应允了。
聪明的人说：“神啊，你无所不能，有大威能，种种般不可思议，但你创造出一块你自己都举不起来的石头吗？”
见证聪明人和神赌约的国王与贵族，暗中都在赞叹，聪明人真是太智慧了。
神能造出自己举不动的石头吗？如果能，那么神亦有做不到的事。
若不能，神依旧并非全知。
这是凡人智慧向神做出的挑战。
结果如何呢？
神没有说话，而是转身回了神国，并让神灵的侍者来告知，承认了凡人智慧的胜利。
聪明人赢了，整个王国欢欣鼓舞，这不仅仅是一场简单的胜利，也似乎让凡人看到了神并非那般值得敬畏。
而神回到自己国，那的灵来问神：“我最敬爱的天神，你真的做不到那凡人口中的事吗？”
神说：“做的到，也做不到。”
神国的灵问道：“这很矛盾。”
神说：“凡世的造物，有矛盾，而神国之中，却无从说起。你看这国中远处的边。”
神国的灵看向远方，他说道：“我看到了，我的神，那是神国之外接连的虚空，充满美丽的星埃和无尽的光。”
神说：“你再看。”
神国的灵闭上眼睛又睁开，惊呼道：“我的眼前，只有一片黑暗。”
神说：“要有光。”
神国的灵惊呼道：“光出现了，那虚空的天与地分离了。”
神说：“光是好的，暗是不喜的，但还要存在。”
神国的灵呼喊道：“旭日在东方升起，永夜开始消去。光与暗的天分开了。”
神说：“要有天空，要有大地，要有海洋，要有装点色彩的草木和石。”
神国的灵喃喃道：“海洋出现了，星辰粉碎的埃，组成大地，草木从海洋来，石砾被水冲卷。啊，那大地在不断的变化，从一块，分裂成了七块。”
神又说：“大地太过寂寞，要有生灵从水中来。”
神国的灵道：“我看到了牲畜，野兽，和鱼，他们在大地和海洋之中繁衍生息。”
神又说：“神国的灵会欢喜的去，在那里游戏，但兽与鱼不是他们欢喜的貌。”
神国的灵看到神用自己左手臂上的骨肉和血，捏成了自己的样子，然后仍入了虚空。
而下一刻，大地上出现了人类。但他们都是一个又一个的人偶，不会动也不会走，很快就被路过的野兽吃掉了。
神说：“不能入我的国的灵，当去那里。”
神的声无尽恢弘，神国的灵看到了虚空之外，无尽混沌虚空之中，有无数纯净的光点，铺天盖地的投入到了大地。
人就这样成了。
神又说：“树上会长出水果，地上会长出庄稼，我将这一切赐给他们当做食物。”
神的音刚落，地物翻滚，树果繁花。
地上的人欢天喜地。
做完这一切，神的息用了七次。
神国的灵已经震惊的不能自已：“这是创世纪吗？我的神，这是何等莫大威的能，我只能在心中赞叹和敬仰您的威仪。”
神说：“这是我举不动的石。”
神抬起手指，点着远处的神国外的虚空，像是在作画的笔。
神国的灵眼前那开天辟地，创世纪般的造物世界，竟无限版的缩小，整个无边方广的星辰世界，整个世界都如同一幅画一样，被拉入到了二维。
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