另外，赵构又重点笼络了张深等亲近他的陕西官员和将领。
经过赵构的这一系列操作，赵构在陕西基本上就算是站稳了脚。
不久之后，受赵构所召，门下侍郎耿南仲，元帅汪伯彦，副元帅黄潜善，副元帅兼河中留守宗泽，永兴军经略使陕西宣抚使范致虚，西道总管孙昭远，陕西制置使钱盖，被乾军击溃后不得不来投赵构的范讷、赵野和王襄，东道副总管朱胜非，参议官耿延禧、董耘、高世则，干办杨渊、王起之、秦百祥，随军转运使梁扬祖、黄潜厚，从东京汴梁城来投的张浚、吕颐浩等人，都统制官王渊，都统制官杨惟忠，环庆经略使王似、熙河经略使王倚、泾原经略使席贡、秦凤经略使赵点、鄜延经略使张深，陕西转运司通判兼制置解盐王庶，五军都提举刘光世，泾原路统制曲端，将领张俊、苗傅、刘正彦、杨沂中、田师中等，全都来到了长安，商量赵宋王朝的未来。
范讷、赵野、王襄等人态度明确的主张跟大乾王朝求和，请求大乾王朝册封赵构，将川陕地区赐给赵氏，他们还逢人便说，大乾王朝不可力敌，敌之必亡。
至于别人攻击范讷等人抗命逃跑，他们则辩解说：“我等之责有四，战、守、降、走耳。战无卒，守无粮，不降则走。”
换而言之，他们意思是，他们的职责有四种说法，即出战、留守、投降、逃跑罢了，要出战，他们却没有兵卒，要防守，他们却没有粮草，他们又不愿叛变赵宋王朝去投降大乾王朝，就只能逃跑了。
此时皇帝都没了，赵构又没有登基，从职务上来说，难说谁能管得了位高权重的范讷、赵野、王襄，因此，虽然很多人都看范讷、赵野、王襄如吃了苍蝇一般恶心，却又拿他们没有办法。
而唯一能收拾范讷、赵野、王襄的赵构，又满脑子都是“以大局为重”，不愿意处罚现在支持他登基称帝的范讷、赵野、王襄。
宗泽等主战派，认为他们应该赶紧秣兵历马，尽快打回中原去，不然等大乾王朝在中原地区站稳脚跟，赵宋王朝再想要夺回中原地区，可能就难比登天了。
耿南仲、汪伯彦、黄潜善等人认为，当务之急是赵构赶紧登基称帝，使天下人知道赵宋王朝还没灭亡，然后再去讨论是战还是和。
可赵子崧、赵仲琮等赵宋王朝的宗室却认为，赵构不应当即皇帝位，他们说：“昔日晋安帝蒙尘西土，大将军、武陵王遵制行事。今二帝南迁，大王不当即位，只宜用晋武陵王故事，称制行事，不改元。”
很显然，几个赵宋王朝的宗室，赞成赵构代理皇帝，主持朝政，但反对赵构即位称帝，他们认为这样做缺乏合法性。
耿南仲等人见赵子崧、赵仲琮他们这些赵宋王朝的宗室坏事，七嘴八舌纷纷批评责难赵子崧、赵仲琮等宗室泥古不化、不顾大局。
还有从东京汴梁城来的人谎称：“上皇语云：可告康王即大位，为宗庙社稷计。若即位乃道君之心，宗庙社稷之福。”
这天，赵宋王朝的宗室敦武郎赵叔向，领七千勤王人马来到长安城外。
不久之后，赵叔向便跟赵子崧、赵仲琮等宗氏见了面，他们在一起密议了很久。
赵叔向是魏王赵廷美的曾孙，他率兵而来，不先见赵构，却先跟一众赵宋王朝的宗氏通气，让赵构的警惕之心大增。
耿南仲也提醒赵构：“混乱之际，宗室亦可能有问鼎之意。”，然后苦口婆心的劝赵构不能再拖了。
这回，赵构没再像前几次那样，辞而不受，而是默不作声。
耿南仲见此，立即就明白，赵构这是答应了。
转天，长安城内便传说，每天傍晚，从四邻八乡遥望长安城内，只见红光满天，如赤鸟翔翥。红光经夜不熄，一直到天亮。村人入城才知，并非火光。
“有识之士”认为，红光乃宋火德之符，如同周武王当年即位时出现赤乌之瑞一样。
这个祥瑞传得沸沸扬扬。
没几天，长安城中的父老百姓以及军人大约万余人，汇合到天下兵马大元帅府前，一致请求赵构登皇帝位。
耿南仲与支持赵构登基称帝的人，于是聚集在天下兵马大元帅府紧急开会，商量赵构即位一事。
就在这时，发生了两件事，促成了赵构登基称帝。
这第一件事就是，如今手上兵马最多的宗泽，旗帜鲜明的支持赵构登基称帝。
有了宗泽的支持，加上本来就大力支持赵构登基称帝的汪伯彦、黄潜善、梁扬祖、刘光世等手握兵权的人，再加上范致虚、张深等手握兵权的人也不反对赵构登基称帝。
赵构就算是得到了军方的支持。
第二件事就是，内侍蓝珪和康履突然将一枚玉玺献给赵构。
蓝珪和康履说：这枚玉玺是当年宋太祖赵匡胤登基后专门制作的代表赵宋王朝传承的玉玺，是他们当初趁着李存入城的混乱之时，潜入皇宫中偷出来的，还说李存以为这枚玉玺早已随葬，他们才能得以保全，现在明主诞生，他们才敢将这枚玉玺拿出来。
蓝珪和康履的话里漏洞百出。
首先，蓝珪和康履都是康王府都监、入内东头供奉官，根本就不是皇宫中的内侍，哪怕是在乱时，他们也很难潜入皇宫之中，就更别提偷到这枚代表着赵宋王朝传承的玉玺了。
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