俞廷玉的武平郡王世子还是真的，不过已经“过期”了。
俞廷玉本名秀一，根本就不是汉人，而是钦察王族的后裔，本姓伯牙吾台氏（突厥语中的意思为“都督”），也称伯牙兀惕氏。
伯牙吾台氏本来居住在武平北折连川按答罕山（今内蒙古赤峰一带），属于蒙古人的一个分支——迭列列斤蒙古（成吉思汗属于另一分支尼鲁温蒙古）。金国灭辽时，他们随着耶律大石万里西迁，到达了位于乌拉尔河和伏尔加河之间的玉里伯里山区，降服了当地部落而居统治地位，自号“钦察”，并将地名也加入到自己的姓氏中，改成了玉里伯牙吾氏（或称玉耳别里伯牙吾台氏），即“玉里伯里山的伯牙吾氏”。
俞廷玉的俞姓是他自己根据玉里伯牙吾氏而取的汉姓，是巢湖汉族俞氏的起源；而俞廷玉的堂兄弟撒敦则是根据伯牙吾台氏取汉姓“柏”，是肥东回族柏氏的起源。
玉里伯牙吾氏和成吉思汗的黄金家族之间的纠葛，可以说是“史诗级”的。
事情还要从成吉思汗说起，话说铁木真当年因为父亲早死，颇过了一段落魄的日子，连他新婚妻子孛儿帖都被蔑儿乞人报复抢走了，还是靠了媳妇陪嫁过来的皮袄和父亲留下的旧交情找到王罕和札木合，才要了回来，值得一提的是，回来的路上孛儿帖诞下铁木真之长子术赤，这点相当引人注目。
有关术赤血统的疑问影响了历史的发展，正是因为术赤的血统存在疑问，察合台扬言“不会服从那个蔑儿乞惕人的儿子”，即不服术赤的继承权，因而作为妥协后来蒙古汗继承进入了窝阔台系，继而进入拖雷系，都和察合台的这句话有关系，但是汗位从此与察合台以及他的子孙没有关系。
王罕、札木合和铁木真既然有父一辈子一辈的交情，且二人都做过蔑儿乞惕人的俘虏，所以他们三人达成同盟，在札木合主持下，王罕、札木合帮助铁木真对蔑儿乞人作战，大破蔑儿乞，将抢夺孛儿帖的三百人全部殄灭，蔑儿乞首领脱黑脱阿（脱脱）事先得到了情报而遁走，这一遁也体现他的机警，因为他是迎着敌来的方向逃跑的，恰好此时联军是用的迂回战术，从侧后包抄，脱脱判断准确，胆子也大，一举逃脱，跑去依附乃蛮人。
铁木真击破克烈之后大举进攻乃蛮，打败塔阳罕。1205年，在扫荡乃蛮残部的战斗中，脱黑脱阿被射死，因为情况紧急，他的两个儿子忽都和赤剌温来不及收尸，也来不及掩埋，只得将脱黑脱阿的头割下来随身带着，仓惶逃跑了。
成吉思汗表现出了极强的复仇心和斩草除根的意志，他下令速不台带领铁车兵穷追，这令极有诗意，并且以富于蒙古特色的语言发布出来，保存在《蒙古秘史》当中：
其为禽鸟飞上天也，汝速别额台（即速不台），不为海青（猎鹰）飞去拿之欤？
其为獭而掘入地也，汝速别额台，不为锹凿寻而追之欤？
其为鱼而入于湖海也，汝速别额台，不为旋纲拖纲而捞取欤？
命汝越高山渡大江而行焉。……
这一追几乎追了30年才告结局。
忽都逃到了一支钦察人那里，被钦察人首领亦纳思（俞廷玉之六世祖）收留。
成吉思汗派使者去说：“你怎么藏匿我射中的麋鹿呢？快还给我，不然你就大祸临头了！”
这亦纳思也是一条硬汉，针锋相对的说：“被鹰追逃的麻雀逃到树丛里，树丛虽薄，也能救他性命，难道我还不如草木吗？”
亦纳思“树丛都能保护麻雀，我还不如树丛”的典故，在历史上别的地方也出现过。铁木真少时被泰亦赤人所获，幸运逃脱，遇到赤老温和沉白带回家中藏匿，其父锁儿罕失剌欲不纳，沉白和赤老温说：“鹰之逐雀入丛也，而丛救焉，今来投我，何出此言？”可见这是个蒙古人常用的典故。可见，亦纳思虽然已经搬到了万里之遥的钦察草原，但是还没有完全失去他的蒙古人本色。
由于古代的信息传递速度那就是个悲剧，成吉思汗还没有听到亦纳思的回复，就已经死了，继位的是窝阔台，得到钦察人回复的也是窝阔台。
于是，窝阔台以术赤第二子拔都任统帅，诸王子贵由、蒙哥等从征，因为各支宗室均以长子统率军队，万户以下各级那颜也派长子率军从征，所以被称为“长子西征”或“诸子西征”。
等蒙古人到达钦察草原时，亦纳思已经老了，听到蒙古人如蝗虫一样的袭来，钦察国中大乱，亦纳思之子忽鲁速蛮（俞廷玉之五世祖）、忽鲁速蛮之子班都察（俞廷玉之四世祖）举族迎降，成了蒙哥的手下，可以算是回归了蒙古大家庭。
此时，钦察人另一部首领八赤蛮不降，在1237年初春被蒙哥渡里海擒获，附近的阿速部亦同时被征服。
班都察率众投降后，被迁徙东来，掌管牧养马畜，钦察人更有一样绝活是搅制马奶酒，“色清味美”，号黑马乳。蒙古语谓黑为哈刺，因称其族属为“哈刺赤”。元太仆寺所属各牧场皆有哈刺赤户，按千、百户组织，父子相承服役。
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