我们惊讶，问这颗黑不溜秋的圆珠子，到底是什么东西？
孙静她姨奶咧开嘴，露出了仅有的几颗牙齿，说：“我要讲是妖怪的内丹，你们信不信？”她这般说，我们倒是来了兴致，围上来瞧。只见这是一颗根本没有多少光泽的珠子，我用手按了一下，软软的，有弹性，有点像橡皮，又或者是蛋白胶堆积而成的假珠子。
杂毛小道瞄了一会儿，试探着说道：“婆婆，你这个珠子，应该是里面蕴含着一种对气息的接收探测功能，一遇到，就能够激发出光芒来吧？”
孙静她姨奶有些惊讶地看了杂毛小道一眼，说，不错，你的眼光倒也是犀利，这“阿尼玛卿珠”，是一头大妖的内丹，辗转流落到了我爹爹的手上。当年他就是靠着这东西，成就了大名声。他死了之后，我才知道，这颗珠子可以让我们知道自己身边到底有多少古怪的东西。我跟你们一起进山，说不定那个山神，就被这珠子给找寻到了呢！
我看着面前这个全身干净整洁的老婆婆，一点都无法将她和前天那个在人家饭馆门口捞泔水的可怜老人联系到一起，也无法把她跟后来在派出所、在旅馆时所见到的乡下老妇的形象联系。此刻有着自信的她，脸上洋溢着和蔼可亲的微笑，让人心中不由得温暖。
时而清醒，时而糊涂，那么这个就难办了，要是进了山，去找寻山神的踪迹时，万一有什么变故，只怕我们到时候，肯定是头疼得厉害，照顾不周全。
见我们犹豫，孙静她姨奶拉着自家侄孙女，说：“你们不要担心我，这珠子只有我会用，给你们也用不了。而且我今天配了药来的，应该不会再犯糊涂，即使真有什么事情，静儿也会照顾好我的。”
我拉着杂毛小道走到一边，小声商量了一会儿。
既然小妖这边把人跟丢了，那么我们确实也没有太多好办法找出那个掠走果果魂魄的家伙，要不然，就冒一次险，同意这个曾经蛊苗的后人吧？其实我很想问一句孙静她姨奶，她们这凉山苗蛊一脉的，习的是哪门子蛊术？我可是清水江流、敦寨苗蛊的嫡系传人啊！
只可惜我没有勇气说出口。秘密说得太多了，就不是秘密了。有些东西，还是保留在一个小范围之内，让大家谨守住自己的界限，才行。
我们吃完了饭，差不多已经是十二点半。回房准备了一下，到了下午一点钟，我、杂毛小道、凯敏、孙静和她姨奶一同出门，从寨子边缘沿着小径，朝着更深的山里找去。
说到寻找山神，杂毛小道其实还是有法子的。什么法子呢？观风水！
所谓风水，便是这山川走势。大河流淌，每一种恢宏走向的形成，都有着自然界的道理，而每一种阴脉地煞的形成，也都有其中的缘故。我们在被捕之前，曾经游历酆都鬼城，便是凭借着山势气运以及小妖朵朵那种敏感的同类呼应，了解那些巨鬼藏身的大概位置。
杂毛小道掏出了红铜罗盘。
当然，这些都得出了寨子，才会使出来。这小小的彝族村寨十分和睦，我们往外面走的时候，不停有人跟凯敏打招呼，不过人们观察的重点，并不是我们，而是留在了那个红脸蛋儿女孩孙静身上。纷纷问凯敏，什么时候喝喜酒？凯敏有些害羞，说快咧，快咧，到时候一定会叫上你的。每次说到这儿的时候，那个问的人就开心地大声说道：“好！到时候，不醉不归！”
彝族人嗜酒如命，无酒不成宴，由此可见一斑。
出了村寨，又绕过了一大片果林子，我们沿着小路，来到了寨子后面的山。这日正好是阴天，天气寒冷，行走在这人畜走出来的山道上，我总担心孙静她姨奶身体扛不住。然而每次回头，都看到这老太太脚步轻盈，如同踩在弹簧上，这才放下心来，与杂毛小道研究方向。
一出寨子，就往西走，因为小妖昨天追踪那个家伙，走的是西面。
虽然那个家伙到了后来，开始跟小妖绕弯，不过它一开始下意识逃离的方向，还是暴露了它的行踪。我们面对的，应该是一个相对年轻、没有经验的家伙。老奸巨猾的，是不会直接打上门来的，要么放弃，要么容后再说。
有人说真正成熟的思想，要懂得放弃，学会妥协。这话说得不无道理。
当然，迷惑了心智的另说。
其实这所谓的山神，便是各种鬼怪精灵，皆依附于山的阴脉地煞中。天长日久，最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界，便消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。而每一地区的主要山峰，便有了人格化了的山神居住。《礼记·祭法》有云：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”说的，就是这种现象。
修为越高的山神，越能够超脱物外，体会自然之道，成就人们真正敬仰的神位。而修为浅薄的，则率性而为，不识物，不明理，称不得神，仅仅是一鬼怪精灵而已。这类东西，湘西十分多。
翻过两道山脊，我们站在半山腰上，看对面的山势，孙静她姨奶和杂毛小道同时惊呼：“此处有恙！”
我抬头望去，对面山峦，山峰处高耸，低谷处深伏，密林深茂，风吹不摇，有泉水溪流环绕而过，如一条银亮的玉带，端的是风水宝地，旺财兴族之所在。
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