梅姨的善意提醒，李朝九记在心里。同时感觉梅姨真是个好长辈。
虽然说不能把《真经》给她。但是做人也得讲良心。日后有了机会，也应该涌泉相报。
拿定主意的李朝九又和梅姨说了些客套话，随后跟随梅姨出门，准备去卖邮票。
但他并没有上梅姨的汽车。而是问梅姨要了卖古董的地址之后，表示自己要单独行程一段，办点事情，找个朋友，再去和梅姨汇合。
而这个朋友，就是他的高中同学，福二代。
毕竟，他先前吃烤串的时候，答应过福二代要带他一起去卖邮票，见世面。
兄弟对自己不错，李朝九自然也不能失言无信。
忙完种种事情，时间已经邻近中午，李朝九和福二代打了个车。才赶到了梅姨给自己留的地址。
路上，第一次参与泥菩萨交易的福二代显得很兴奋。于是问了不少事。
比如，李朝九为啥总管古董商叫“上界”，他们和人家打交道，有啥注意事项没有。
李朝九告诉福二代：“其实细说起来，收古董与收废品是一脉两表的两个职业，都可称作泥菩萨…”
只是近百年来，古董被捧到国粹的位置上越拔越高，少了些烟尘，多了些文雅气。
所以最终古董和一般性质的回收业分家了。收古董的自称“上界菩萨”“上界的”“白手套”。而李朝九这样的废品回收员则依旧是“泥菩萨”和“灰手套”。
当然，两个行业虽然分道扬镳，但并不是一点儿交集都没有了。
虽然倒腾古董的多少心理都有点“出淤泥”的优越感，可收买旧货、民间捡漏时，多也会去泥菩萨的水围子。
而像李朝九这般的泥菩萨，在淘换到高货的情况下，也会找这些人买卖消受。
一句话，互通有无是泥菩萨永远的真谛。
出租汽车汽车很快从城中村开到了市里的闹市区。
待车停稳之后，李朝九下车，按照梅姨的话很快寻找到了收古董的店铺。
望着店铺的门头匾，他和福二代，都有点懵。
因为梅姨让李朝九来的地方，分明不是古董店。而是一个当铺？！
怪事，就算是当铺，梅姨怎么不提前挑明呢？
这当铺叫“雷家典当”，门面很大，门口有一个巨大的logo。是一个金黄色的铜钱，中间写着一个大大的“典”字。
“则么是当铺呀！”福二代说话间把李朝九拉到一边，而后信誓旦旦的告诉他，“你种地方名声不好。咱俩可别让人骗了。”
当铺名声不好，在城中村里是公认的。
城中村里的老人和福二代说过，古来品评天下行当，有句老话叫“车船典脚衙，无罪也该杀。逢人说鬼话，遇鬼说胡话。”
这句话有点晦涩。但粗略的翻译过来就是，有五个正当职业，虽然排名比泥菩萨这样的“九贱业”要高那么一点儿，但也是风气很不好，乃至坏人扎堆的。
这五个职业中“典脚衙”中的典字，指的就是典当。
典当行自古以来就是个扒人皮的行当。把高价的货踩贬的一文不值，费尽心机低买高卖，是这帮人的常规操作。
所以在旁人眼里，这些家伙贴上毛就是狐狸。和这些奸商打交道，比着跟古董商打交道还要麻烦。
福二代的担忧李朝九懂。但当他仔细的看了看那门口的装点后。却先冲福二代摇头道：“这家典当行是‘铁山靠’，在典当行算第二等，应该是有点信誉的。”
“哦？”福二代惊诧，“你咋看出来的？”
“门口的牌子里已经告诉咱们了呀。”
李朝九又告诉福二代：“典当行的招牌里信息量很大，行里的人一眼就能看出猫腻的…”
作为一个泥菩萨，李朝九二手书看的贼多，各种稀奇古怪的人和行当都有涉猎。所以他知道，典当行根据经营范围和资金大小，也分三六九等。
这三六九等有个四字诀，叫“龙、典、金、当”，由高到低排，象征着典当行的水平和排位。
虽然这套划分复杂，但都能从典当行的LOGO上看出来。
就比如李朝九面前的雷家典当行。他的标志是一个巨大的铜钱套着一个“典”字。那便是“引经据典”之意。是典当行里第二等的存在。次于“龙”一等。
“引经据典”是说明这里的掌柜是有家学渊源的，有道德节操的。还说明这里的掌柜头上是有大靠山的。他只是个“二东”。
二东，只管钱进，不管钱出。所以叫“铁山靠”“守门财神”。
除此之外，典当行的门口挂着元宝图案的。铜钱里写“当”以及“招财进宝”等等的，也都是有各自的寓意。
有的时候这些意思读懂了，甚至能捡条命。
“哦。你知道的还真多。”福二代听了李朝九的介绍，一脸的恍然。
而后他又笑道：“典当的是守门财神，你是泥菩萨。说起来你们都是仙家呀。那肯定有共同语言。”
在福二代说话的时候，李朝九心中却又划过一丝隐忧。
因为他又从那LOGO上看出了一丝杀机与不安。
于是，他小声告诉福二代：“进去之后还是小心点为妙，因为我发现这个典当行可不光是铁山靠那么简单的。这还是一个…阴阳当铺。”
“阴阳当铺？”福二代闻言，整个人傻了。
阴阳当铺，城中村的老人们也讲过，那是一种白天跟人做生意，晚上跟鬼打交道的地方。
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