岐山大师若有所思，
“你说的很对，角度也很新奇，世人都盲目的去信仰神明，一味的尊崇神明的旨意，却从未想过其中真意，
而你所言，虽然对信仰的神明所有不敬，却更为实际，更准确的说，你所谓的信仰，不是去信仰神明，而是信仰自己，信仰理想，甚至是信仰信仰本身。
可，信仰同样也是心灵的寄托，面临绝境之时，信仰同样能给人带来活下去的动力，带来生的希望。如你这般，一味的否定对神明的信仰，也是不准确的。”
苏青白皱了皱眉，张开嘴未曾说些什么，就听到岐山大师继续说道，
“信仰，可以是一种心灵的寄托，可以是对神明的尊崇，可以是对生命的崇拜，也可以是对目标的热枕，也可以是求生的恐惧。
信仰的目标，可以是神明，可是强者，亦可以是事物，目标，生命，甚至是时间。”
苏青白点头，他必须要承认，岐山大师所说的更为准确，心中也开始对自己之前对佛宗，对道门的绝对否定，是否有些错误，
岐山大师或许早有耳闻他对其他宗门的态度，又或许是从之前的交谈，两人的论道中察觉到了他对于所谓的神明的漠视，开口说道，
“信仰是没有错误的，错的，不过是将信仰当做工具的人们，这些人或许是道门的神官，或许是佛宗的僧侣，又或许是各国的王室，甚至是各地的官员，家族中的长辈，
信仰是一种自由，没有人有资格，有能力去强迫一个独立的个体去信仰不属于他的存在，
世人都说，唐国是一个没有信仰的国度，但是，在我看来，唐民也有信仰的，甚至，他们的信仰要远远的强于其他国度的百姓，强过月轮信仰佛祖的善信，也强国信仰昊天的那些百姓，
唐民的信仰就是唐国，他们都是狂信徒，在他们心中，对于家国大义的信仰，甚至要强过他们本身的性命安危，要知道，世间信徒能够做到这一点的，也还有月轮，和西陵的百姓了。”
微风拂过山岗上，吹动了落在佛祖雕像头顶的枯叶，洋洋洒洒飘下山峰，落到无风的小院之中，落到孤树下那一堆落叶之中。
青白与岐山的论辩已经持续了很久，
从阳春三月，跨过了七月的盂兰节，进入了深秋九月，橘黄色的落叶已经布满了石坪小院的地面。
两人也不曾从这场信仰之辩中挣脱出来，观海亦未阻断两人，
这种思辨，即是一种相互探讨的理论大会，同样也是一场两人道途之旅的理念之论，还是相互启迪的启发之源。
无论是对已经是寂灭境巅峰的苏青白，还是对没有任何修为，一身念力全无的岐山来说，都是都有益处的，
观海也是一名修行者，跟随岐山学习禅道，知道这种思辨的好处，自然是不会打扰，
他不仅没有打扰，还守在两人身旁，防止其他人打扰，
这也导致了，即便是烂柯寺的僧人们，也进不了这个小院半步。
这天，小和尚观海如同往常一样，拎着齐身长的扫帚，从崖洞之中走出来，站在孤树下，轻轻扬起地面的落叶，
身为修士的他自然可以用念力，轻而易举的将小院中的落叶席卷起来，丢出院子，
可那样便不是修行了，
岐山一脉的修行与悬空那些僧人的享福，月轮僧人的苦行都不同，他讲究的是一个贴近百姓，贴近自然，其中虽有佛宗理念，却也不乏道门思想。
崖洞之中，
本就柴火不断地土炕下，已经燃起了大火，
岐山大师身体不好，受不了阴凉，这山洞虽然因为洞外小院的阵法，洞壁浸染的佛法的缘故，并不寒冷，但这里到底出于瓦山之颠，山脉之腰，对于岐山大师依旧有些难以忍受，
所以，这土炕才会常年不断地燃火，烘烤着山洞内壁。
如今入了深秋，阴寒之气更甚，土炕下的火焰自然也更旺盛许多。
岐山与青白两人，便在这炎热的土炕之上，盘膝而坐，侃侃而谈。
两人交谈的频率并不高，往往都一人说完，另一人沉思，数日后开口述说，另一人沉思，
放下手中早已喝干的茶杯，
苏青白从炕上起身，落地，行礼，
这场持续六个月的思辨悟道，终于到了尾声，
岐山也从炕上落地，拱手回礼，
两人的神色都很恭敬，他们虽非同行，却也相互敬佩，
苏青白也缓缓的说出了自己在这场思辨之中最后的想法，
“在我看来，大唐虽然不错，却依旧不够，这天下受苦的百姓依旧有很多，而让他们如此水深火热的便是道门和佛宗强迫他们的信仰，这是这个世界的疾病，一场生了数千年，乃至数万年的疾病！”
岐山不语。
“人们可以拥有信仰，也需要信仰，可，却不需要这种强迫的信仰！
信仰是自由的，就好像吃饭，喝水，睡觉一般，是随心所欲的。应该是发自内心的，无论是心灵的寄托也好，对神明的崇拜也好，对未来的理想，又或者是对未知的恐惧都可以，
但是，它是需要人们自己去判断，却决定的。相信光明，却生在黑暗之人，难道就没有信仰光明的权利了吗？
不，他们依旧可以信仰光明，就好像，光明之下，依旧有藏污纳垢的存在一样，信仰是不分阵营，不分出身的，莲生的事情，便是给世人最好的警醒。”
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