听僧人介绍完毕，明和简单说：“某家姓李，长安人氏。”
明和反应很快，对方坦诚相待，自己也不能打诳语。
高僧就是高僧，把皮球踢过来了。
还好，自己的介绍也很完美，不论用在现代还是大唐，都是大实话。
僧人点点头，微微一笑，开始吃饭。
明和再吃着，怎么也感觉不到刚才的美味。也许是已经吃饱了吧？但明和知道不是。他看着吃得正香的僧人问道：
“高僧法号如何称呼？”
那僧人吃着斋饭，头也不抬地吐出两个字：“鉴真。”
听到鉴真两字，明和惊得站起身来。
他两个眼睛瞪的老大，不敢相信地盯着鉴真。
鉴真表情平静地继续用膳，看也不看明和。
所有的现代人都知道西游天竺取经的玄奘法师。
但另有一位高尚的国际主义传道者、东渡扶桑传法的鉴真，其成就盎然，但知名度却远远不如玄奘。
就在玄奘返回长安差不多一百年之后，鉴真决意东渡日本传经，但多次出航均受阻，身心备受折磨，以至于双目失明。
但他仍然矢志不渝，经过十几年的不懈努力，终于东渡扶桑，把戒律经论传到了日本，为两国科技文化的交流做出了杰出的贡献。
李川差不多十年前看过电视剧《鉴真东渡》。随后，因为感动其诚意，又查看了历史上真实的鉴真志。
明和认为，他渊博的学识和高尚的品德不亚于唐僧。
——做梦也没有想到，有一天，竟然能看到真正的鉴真大师！
明和一时语塞，定定站着，岿然不动。
此时，鉴真已经用膳完毕。
他抬头看着明和，轻声说：“坐下说话。”
明和定定坐下来，还是不能说话。
鉴真问明和：“你已知贫僧过去未来，想必已明了贫僧心意！但施主可明了自身所托使命？”
鉴真静静看着明和，等他说话，但明和就像被施了法，只是定定看着鉴真，无法言语。
鉴真见明和不语，站起身说道：
“你既不言，贫僧然也。”
“济物慈悲，宿因深厚，不惜身命，所度极多。”
“阿弥陀佛，后会有期。贫僧告辞。”
明和眼见得鉴真走了，竟然无法开口挽留，急得眼里涌出泪花。
他很想问鉴真，自己几时能回去？
他想问鉴真，自己以后的路该怎么走？
他想问的太多了，但就是不能开口。
鉴真此时还不是真正的高僧，他才二十出头，正是努力学习奋进的时候。
由于鉴真好学勤奋，随着对佛法不断地钻研，他的佛学知识越来越丰富，四十五岁时，已修炼成为名扬四海的高僧。
五十多岁的时候鉴真受日本僧人邀请，准备去日本传播佛法。
由于种种原因，几次出行都未实现。
后来鉴真得了眼疾，不幸双目失明。
但他仍然矢志不渝，第六次东渡，终于实现夙愿，带着三十三名弟子顺利抵达日本。
鉴真东渡日本传法，对日本佛教后来的发展产生了重大影响。
鉴真大师传到日本的，远不止佛教的经纶戒律。
他和他的弟子都是能文善武、德才兼备之人。并且精于书画，巧于工艺，对日本艺术的发展和日本人学习汉字、汉文学起到了极大的推动作用。
鉴真法师不但是学识渊博的高僧，他还懂得医学，尤其精于本草学。
虽然他眼睛看不到了，但他用鼻子一闻便知道药物真伪。
还曾经治愈过日本光明皇后的疾病。
他著有《鉴上人秘方》一卷，对日本医学和本草学的发展大有助益，被日本人誉为“医术之祖”。
鉴真在日本不仅仅是弘法传教，更重要的是弘传中华名族当时的先进文化和文明精神。为中日两国的友谊和两国的科举文化交流做出了杰出的贡献。
鉴真七十六岁时在日本奈良病逝。日本朋友将他葬在唐招提寺。
当然，这都是后话。
明和像过电影一样，想象着这个年轻小伙子从青春年少到垂垂老矣辉煌跌宕的一生。
明贵过来接明和，看明和呆呆地坐在不动，拍了拍明和的肩膀说：
“明和，发什么呆？走吧！”
二兄回来，唤醒了沉浸在想象里的明和。
他跟着二兄，回到他的住处。
明贵觉得明和像失了魂一般，对他说：“躺下休息一会儿吧！看你怎么有点怔怔的。”
明和仿佛身心疲惫到极点，明贵担心他的身体，招呼明和在自己的床榻上休息。
明和也不说话，躺在二兄的地榻上，转眼就睡着了。
“明和，你这呆子，还在此睡觉！快随贫僧来！”
明和刚有睡意，听得有人招呼。睁眼一看，原来是鉴真，赶紧从榻上坐起，随鉴真身后而来。
一路上，鉴真并不说话，明和只是紧紧跟着。
明和四处打量，发现身边的影像模模糊糊，仿佛像是仙境一般。
明和疑惑不已，轻声问鉴真：“大师，这是哪里？明和如何回去？”
鉴真笑着反问明和：“呵呵！你从一千多年后跑到这里都不怕，又何惧咫尺之地？”
明和诚心请教：“大师是否能明示？”
鉴真头也不会地说：“李川，唐王朝就要走向衰落了！你我心知肚明。”
明和小心翼翼地问道：“大师何出此言？”
鉴真再说：
“贫僧有贫僧要做的事。你有你要做的事——要尽全力守住盛世！凡你所需，尽是助你之人。谨记！”
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