自从众多魔神得到属于自己的灵宝后，整个净世群岛就不得片刻安宁，不时就会有魔神穿着大相径庭的铠甲，挥舞着各异的武器在天空海洋中穿梭游荡。各种道法被他们尽情的使出来，用来测试灵宝的的各种特性。
镇世宫中，启动了所有的阵法禁制后，净世就在这种纷纷扰扰中进入闭关状态。
这回净世准备从头到尾的对自己的经历进行一次梳理，对于善恶对错，自我认知来一个比较清晰的分析。
净世盘坐在净世宫大阵的中央，凝神静气，脑海中不断思考到底什么是善恶，如何评判事务的善恶，善恶之间是否可以转化。
天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
生灵之善恶多非本性使然，唯生之所需，较之于利弊，量之于得失，思名利、过往至当下及未来，综三思而后行者，概善多而恶少。然亦有草草任性而为，多短视莽动，概恶多而善少；常悔之晚矣，无可奈何，无力担当者唯掩推恶果，更有甚者定己为恶人，因无路可退，反常性而为，恶上加恶。
人之为人全因易物之行，彼此依附，各取所需，世人熙攘皆为利往，利之成因欲之使然，能之表象。善恶实分利不公所致，本非天下常在，只非常之时非常之法。重善恶而非利之均衡，背常道而现治世之缺，有待改之。
德乃子孙后世之建基坦途，不可知之利所在，重德有度，免遗祸受之者堕，德之大者授人以渔，天道行健，自强不息，均衡往复，大治有期。
生命中的问题，不都是只有唯一的答案，也不都是只有一种思维方式。每个人应该自己去发现，去寻找，去创建属于自己的思维和行为模式。
人生而混沌，本无善恶，善恶当以辩证的观点去看待。一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。
行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。
在某个历史时期，在某种制度和环境中，人恶的一面会大力膨胀。当时空转换，在另外一种制度或环境里，善的一面也可以发挥得特别好。从事实上看，古今中外有很多感人的善行，也有很多恶性。
前世先哲们的论述被净世从脑海深处给挖了出来，这些真知灼见的论述点明了善恶之间的关系，给了突破的方向。
自己自混沌中孕育诞生后，跟随盘古老大浪迹混沌世界，杀戮生灵化为成长所需。本质就是弱肉强食，生命生存所需，无关善恶。
盘古老大规模的灭杀混沌生灵作为洪荒世界的底蕴，对于被杀的混沌生灵来说盘古老大就是一个十恶不赦的恶魔，可是对于一个新生的世界来说这就是一个天大的善举。更别说像净世这样的想要借助洪荒世界突破的魔神跟在世界内诞生繁衍的生灵了，都享受着这份大善带来的无穷福荫遗泽。
之后自己伤愈出山游历，造字著经给洪荒世界无数生灵带去改变他们命运的一次造化，这是一次大善举，被洪荒生灵尊称为文宗道祖。后来随着局势的变化，自己的善行在某些魔神眼里就成了阻拦他们获取某些利益的恶行了，明里暗里就有组织的系统化对自己进行鄙弃污名化处理，善恶对错很容易转化。
神逆狂狮等灭世魔神想要毁灭世界，这是先前盘古老大灭杀的混沌生灵最后的反制报复他的手段。在他们自己来看就是正当的，洪荒世界亏欠他们的，他们做事毫无顾忌。站在其他洪荒生灵的立场来看，这是不可容忍的滔天罪恶，所以双方一直在做殊死搏斗，净世最后登高一呼，天下响应景从，一举彻底清剿灭杀了这帮毁灭派。立场不同，诉求不同，认知善恶的标准自然也就截然相反。
世界上的事情根本就无所谓固定的善恶对错，就看站在什么立场，自己想要得到什么利益，世界的大势又是什么。站在不同的立场，不同的利益诉求，不同的时间段，世界大环境需求的不同，对同一件事情的评价就可能是截然相反的。
净世有审视下来，自己所做的事情还是满足了绝大部分生灵的愿景，符合他们的利益诉求，对他们的生存繁衍产生过巨大的正向作用，这就是善行。
我就是净世，也是盘今。宇宙中就只有这么一个，独一无二的净世白莲，地球上的天生只是自己漫长生涯中的一部分，如同神魂投影经历了另外一段精彩万分的历练，最终还是要回归真一。
净世唤出天地人三花，静静的看着这散发玄妙道韵，相互呼应的三珠莲花。又想到了前世人有三魂七魄和传说中老子的一气化三清，这个跟自己的三花孕育三尸成就三化身有点相似。
老子的一气化三清，不知道他是神魂分化一部分还是用其他什么方式来作为分身的承载核心。自己这个可比他更进一步，收集到三朵同源同族不同种的莲花灵植，重练三花后三朵莲花与自己彻底的融为一体了。再用他们为基础孕育成就三尸，今后可以各自单独的修炼，独挡一面，未来成长还没有上限，。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！